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  • 關于根本的詩詞(756首)

    741 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    742 《和蔣穎叔亳州矮檜》 宋·蘇頌

    檜生本修直,此種特殊異。
    高不盈尋丈,廣乃遍階砌。
    短干自堅強,附枝交蔭翳。
    森然葆羽欹,隱若虬龍墜。

    743 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    744 《送臺州沈虞卿使君入朝》 宋·孫應時

    東南數十州,今惟本根地。
    因乃軍國須,支吾亦良費。
    簿書高沒人,大率非古意。
    先生海邦來,歷歷眼中事。

    745 《送趙仲禮入大理寺簿》 宋·孫應時

    忠孝吾根柢,功名古緒馀。
    月云無染著,鏡象本空虛。
    不必相同異,何妨小闊疏。
    達庵今宦達,味此意何如。

    746 《月前韻感事》 宋·孫應時

    竽門抱瑤瑟,雅與時好乖。
    閉門守長饑,毅然丈夫哉。
    南楚臥龍士,北燕黃金臺。
    但使本根在,功名真儻來。

    747 《春苦風雨》 宋·王洋

    東君始造家,積累亦不細,一從潛陽興,黃鐘本根蒂。
    二十四信風,以有此紅翠,如何縱飄敗,不作苞桑計。

    748 《觀徐園金橘有感》 宋·王洋

    金刃不逐肉,聚族居士園。
    此園豈不佳,百卉念已繁。
    主人特愛重,烈圍限兒孫。
    歲晚甘液成,饋薦籩豆存。

    749 《仟上人舉進士過三十不第詩日男兒三十未有立》 宋·王洋

    春風只解吹克花,靈根古木無生芽。
    玲瓏拳石出萬樣,碧峰千仞藏煙霞。
    世間百事總如此,偶然感慨還興嗟。
    上人本是龍門客,少小辭家來射策。

    750 《以麵換祖孝酒》 宋·王洋

    雪壓寒根麥未黃,春催社甕麹初香。
    若論本是同根物,好遣恍榔喚索郎,

    751 《章帝》 宋·徐鈞

    積威仁意漸無存,寬厚真能固本根。
    只恨涵容傷大過,養成外戚擅權門。

    752 《澆花》 宋·喻良能

    花木蒙沾潤,根堅枝亦驕。
    懸知如舌本,端藉酒杯澆。

    753 《題陳晉卿頤齋》 宋·曾豐

    鯤鵬振翼初九萬,楩楠歸根終數寸。
    稚須有發老有收,養之各要適欺發。
    三兒讀書翁臥聽,生涯固有何所營。
    功名羞從奇道取,文學厭與今人爭。
    誰揭此齋函二意,翁養其恬兒養銳。
    今雖異養后同功,一本莊椿三郄桂。

    754 《贛縣向宰座上見綠萼梅主簿程開老相勉賦詩》 宋·曾豐

    素與百花少相諧,醉眼時為梅一開。
    嶺南嶺北幾十種,人所常見非奇瑰。
    中有孤根別風骨,白金鏤盞玻璃臺。
    白華紅萼雖傾國,便恐紅非本來色。
    逃綠歸綠未到真,與真相近亦天德。
    化工厭駁會還純,華萼并教同一白。

    755 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    湯湯洪河,經啟長源。
    赤無嘉木,挺生本根。
    大哉崇基,出乎慶門。
    發祥垂裕,永世貽孫。

    756 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    湯湯洪河,經啟長源。
    赤無嘉木,挺生本根。
    大哉崇基,出乎慶門。
    發祥垂裕,永世貽孫。

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