關于根本的詩詞(756首)

國家全盛時，幅員萬里長。
季幣到空谷，靡才不周行。
豈其貴自珍，而病匿弗彰。
南渡今百年，蜀遠夫一方。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

鄉農不寓兵，經費半非古。
天下雖無事，禁虣必備武。
浚郊開王畿，屹然根本固。
鉤陳擁帝居，百萬環貔虎。

最是慈祥日，為臣慘刻聞。
彎弓屠善類，刺骨見深文。
流毒嗟苛吏，傷恩負此君。
不知慚簿責，一死尚何云。

孤根要先覺，一花已后會。
而況萬香中，晚乃夸狂醉。
東皇兆群物，無物居其最。
對梅欲著語，當在梅之外。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

益為蕃捍西南隅，物眾地大稱名都。
擇守來頒茲土政，治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥誅。
群奸帖息不敢動，無復弄兵覬穿窬。

易為六經彝訓祖，詩關萬里風化機。
周孔派外誰復得，商賜言后知者誰。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩人自易。
數不及理數亦妄，吟而無用吟何益。

萬物有丑好，各一姿狀分。
唯人即不爾，學與不學論。
學非探其花，要自撥其根。
孝友與誠實，而不忘爾言。
根本既深實，柯葉自滋繁。
念爾無忽此，期以慶吾門。

今春從南陵，得草名金盤。
金盤有仁性，生在林一端。
根節歲一節，食之甘而酸。
風俗競采掇，俾人防急難。

孤桐生崇岡，托根亦已高。
嚴冬風雪繁，枝葉成蕭條。
根本具生意，又逢雨露辰。
未□終憔悴，勿為樵牧侵。
韶英如可作，遲爾為瑟琴。

誰銜鷲峰種，托根蔡氏堂。
勿夸郄林枝，未說燕山芳。
君看湘江上，千載留晶光。
但當護根本，歲晚搴幽香。

君不見古來五關虎豹守，入仕艱難無不有。
興能一札秋槐黃，芒鞋布裙天下走。
攀援龍鱗萬萬手，咳唾驪珠萬萬口。
蓬萊無路弱水隔，七上十上空白首。

覺性從來具足，天真本自完全。
浮生多被眼睛瞞。
并月空花繚亂。
八識元從孰起，六根本是誰般。
豁然打破這疑團。
吾道分明一貫。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。