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  • 關于本由的詩詞(558首)

    481 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    482 《賀傅寺丞喜雨二十六韻》 宋·陳淳

    去冬九旬已渴雨,那意今春渴尤苦。
    自開正元越三月,生意全蟄不闖吐。
    陽威烈烈熾盛夏,田野熬熬劇焦釜。
    新秧既長且乾萎,播種無由可入土。

    483 《和林一佼自溫陵寄詩由信上再忤時貴歸本貫》 宋·陳杰

    幾度思君欲白頭,人間富貴曲如鉤。
    細論誰可一樽酒,高臥惟應百盡樓。
    工力忽從詩句見,鋒铓漸向筆端收。
    海鷗不駭漁爭席,自此寬閒任釣游。

    484 《寄題真希元毋自欺齋》 宋·陳宓

    本來真是與真非,只為因循逐物移。
    當面雷同還自笑,此心機動已天知。
    窮通有命寧由我,邪正唯人更問誰。
    委曲周防終恐拙,何如直道了無危。

    485 《謝潘瓜山游東湖惠詩》 宋·陳宓

    東湖覿面本情親,到得東湖動隔旬。
    若道四并成浪語,如何寸步不由人。

    486 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

    487 《歷代傳授歌》 宋·陳普

    伏羲神農黃帝氏,名曰三皇居上世。
    少昊專頊及高辛,唐虞堯舜為五帝。
    夏商周兮曰三代,三王禹湯文武是。
    堯舜傳官禹傳家,天與人與非私畀。

    488 《孟子·堯舜之道孝悌》 宋·陳普

    堯舜巍巍道極隆,豈徒行止疾徐中。
    事親敬開根天性,愚智由來一本同。

    489 《詠史上·伏生》 宋·陳普

    性習由來系正邪,古今誰不道蓬麻。
    無人說與吹簫相,竇薄淮劉本一家。

    490 《孟子·大勇》 宋·陳普

    大勇非由血氣充,性情義命本來公。
    至剛至直純天道,逆理其間何所容。

    491 《孟子·親親仁民愛物》 宋·陳普

    仁體雖然無不愛,當知貴賤與親疏。
    誠心應物寧容偽。
    天性由來一本真。

    492 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    493 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    494 《義蜂行》 宋·戴表元

    山翁愛蜂如愛花,山蜂營密如營家。
    蜂營密成蜂自食,翁亦藉密裨生涯。
    每當山蜂采花出,翁為守關司徼遮。
    朝朝暮暮與蜂狎,頗識蜂群分等差。

    495 《良月游水樂》 宋·杜范

    久矣聞水樂,邂逅作此游。
    林立攢萬石,曲逕穿深幽。
    谽谺開古洞,下有清淺流。
    惜哉非古樂,噴薄皆人謀。

    496 《先天易吟三十首》 宋·方回

    先覺欲覺后,三峰列四圖。
    求精由蘊入,言說本來無。

    497 《先天易吟三十首》 宋·方回

    畫處本天地,占時通鬼神。
    自然大道理,絲發不由人。

    498 《病后夏初雜書近況十首》 宋·方回

    富兒肥馬躍雕鞍,同伴何由識木蘭。
    拄杖扶攜元未老,交床隨逐本無官。
    三叉路口人心異,百尺樓頭客眼寒。
    黠鬼老狐足妖怪,架中閒摘舊書看。

    499 《悲歌五首》 宋·方回

    更問公裳與幞頭,披襟散發十年秋。
    郭郎鮑老元相□,張丈殷兄且自由。
    善樂神仙惟有醉,算知天地本無愁。
    奈何尚欲誅奸鬼,亹亹寒窗筆不休。

    500 《夜讀》 宋·方回

    酒醒不能寐,夜起讀我書。
    讀久良有得,就枕省其愚。
    古人骨已朽,言語留緒余。
    不賴燈與目,何以決豕魚。

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