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  • 關于無邪的詩詞(558首)

    461 《拋球樂 贈岳悟道》 元·馬鈺

    情忘念斷生光瑩。
    自然現澄清景。
    瓊花滿樹都無影。
    於中好,掛心鏡。
    光明燦爛分邪正。
    這身體終歸糞。
    元初面目今番凈。
    專專候,玉童請。

    462 《酹江月》 元·侯善淵

    一天清翠,混陽和微密,寂寥無物。
    致靜頤心開上竅,通化靈明虛谷。
    育養元神,真人出現,放曠無拘束。
    皇天道父,賜余無限清福。

    463 《聲聲慢·剛強柔弱》 元·侯善淵

    剛強柔弱,善惡分明,天地報應不同。
    濫濁榮家,貞烈志德長貧。
    清凈無為妙道,被愚徒、返謗邪門。
    怎理會,見修真上士,有若讎人。

    464 《南柯子·太上玄元祖》 元·侯善淵

    太上玄元祖,生居浩劫先。
    首初傳教五千言。
    演正無疑,誰曉此幽玄。
    盡吃迷心藥,誰餐續命丹。
    邪門曲教自纏綿。
    死墮陰囚,永劫鎮黃泉。

    465 《八月十三日會葬恪士西湖吉慶山》 近代·陳三立

    懸淚三年成覓汝,猶及撫棺依佛所。
    須臾邪許響荒山,漆光搖搖濕寒雨。
    夙收靈氣指埋骨,臨穴四擁巖巒舞。
    我老亦無世可托,偕亡羨此一抔土。
    月夜魂出唱新詩,草根和以蟲聲苦。
    更待拱柏啼翠羽。

    466 《網山先生諱日寄綺伯》 宋·陳藻

    先生一去三十年,蘋藻聊修諱日虔。
    雌劍忽尋雄劍逝,恰恰歲暮吾無錢。
    乃知毫發有造化,此禮終與吾毋緣。
    人生損益固常理,韓門仍被流俗牽。

    467 《讀杜牧集》 宋·釋智圓

    讒佞當面唾,輕生不得殳。
    去邪空有志,嫉惡奈無徒。
    后世名垂遠,當時道亦孤。
    荒齊獨懷感,殘日照庭蕪。

    468 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    469 《昭君曲》 宋·趙汝鐩

    御戎豈別無經綸,婁敬作俑言和親。
    或結或絕患不已,至呼韓邪朝竟寧。
    稽首愿得壻漢氏,秭歸有女王昭君。
    臨時失捐畫工賂,蛾眉遠嫁單于庭。

    470 《招竹元珍賞江洲新茶》 宋·孔武仲

    我生世味薄,所好唯真茶。
    江南隔浮云,廬岳望苦賒。
    煎烹逐風士,白水和脂麻。
    有客自遠至,開緘得新芽。

    471 《病中喜李仲霍王子載見過》 宋·晁公溯

    春風餞余寒,山雨留暝色。
    杜門正臥病,俯仰空四壁。
    庭空鳥雀至,窗破風雨入。
    擁爐意無聊,胸次百憂集。

    472 《用敖教所贈詩韻送行》 宋·陳淳

    臞菴先生仙籍豪,固非塵中浪骼骨。
    挺特不隨時世妝,那學兒女夸首髴。
    朅來龍江主文盟,鑪錘廣大無棄物。
    裁狂雕朽誰弗容,游刃三年不少{屈刂}。

    473 《小惠》 宋·陳杰

    初持小惠釣聲華,祿厚官高譽轉加。
    過客廚豐路碑炫,中朝賂重里言夸。
    黃金何但買身貴,多粟尤堪作傳佳。
    百世倘無公論在,邪人渾指正人邪。

    474 《病后寄鄭自正》 宋·陳宓

    臥病六十朝,尪羸欲顛躓。
    中虛苦暴下,外怯因多涕。
    風邪動感觸,寒熱肆留滯。
    百病果難堪,未免趣醫至。

    475 《寄題真希元毋自欺齋》 宋·陳宓

    本來真是與真非,只為因循逐物移。
    當面雷同還自笑,此心機動已天知。
    窮通有命寧由我,邪正唯人更問誰。
    委曲周防終恐拙,何如直道了無危。

    476 《程朱之學四首》 宋·陳普

    楊氏枯不生,墨者散無紀。
    申韓明不仁,黃老信非禮。
    豈難定邪正,未足容臧否。
    世有顏孟徒,一鼓俘其壘。

    477 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

    478 《夜臺》 宋·陳普

    角陵初為五斗盜,崔浩繼作千尋宮。
    重黎不生大禹死,鬼魅雜出交蛇龍。
    妄夸奪盡離婁明,虛喝弱卻樓煩弓。
    禮樂沉淪入九地,陰邪叫嘯充虛空。

    479 《云莊勸學》 宋·陳普

    百川皆望東,三才同面離。
    半圭崇幼德,六矢志男兒。
    孟子道非高,周公言非欺。
    要須辨方位,乃識窮陬維。

    480 《詠史上·伏生》 宋·陳普

    性習由來系正邪,古今誰不道蓬麻。
    無人說與吹簫相,竇薄淮劉本一家。

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