關于無是非的詩詞(2759首)

仙風透骨。
向夏葉叢中，春花重出。
駿發天香，不是世間尤物。
占些空闊閑田地，共霜輪、伴他秋實。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。
然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
然龍弗得云，無以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟 ！異哉！其所憑依，乃其所自為也。

古文觀止議論寓理

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。
雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。
東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。

書信讀書

湞陽富佳致，無以過南山。
山高雄地理，萬丈親云端。
攀援臨絕頂，氣象非塵寰。
神存古廟貌，臺敞舊軒欄。

戊午孟冬丙辰朔，長干塔下聞天樂。
洪公大建華嚴期，賢圣粉紜齊赴約。
百千善信云從龍，遐邇資糧川就壑。
眾香縹緲煙嵐浮，萬燭煒煌星斗錯。

景泰五年甲戌歲，正當南畝耕耘際。
忽然驟水漲江湖，洶涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱決潰。
田家男婦奔救忙，力竭氣窮無術備。

雪白蘆菔非蘆菔，吃來自是辣底玉。
花葉蔓菁非蔓菁，吃來自是甜底冰。
三館宰夫傅食籍，野人蔬譜渠不識。
用醯不用酸，用鹽不用咸。

利劍不刺鼠，大釣不聯鮞。
天昏白日沉，劍決浮云披。
地蕩海水搖，釣引九鯨縻。
固其用不常，安得易用為。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫可嘆時。
固有命焉剛不信，是無天也果能欺。
才高正被聰明使，身貴方為利害移。
無計奈何春又老，堯夫非是愛吟詩。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫讓仆時。
止會搖頭道又錯，奈何轉腳復為非。
比圖為家效功力，更卻與物生瑕疵。
失在知人不無過，堯夫非是愛吟詩。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫試手時。
善死自明非不死，有知誰道勝無知。
楊朱眼淚惟能泣，宋玉心胸只解悲。
為報西風漫相侮，堯夫非是愛吟詩。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫憑式時。
亂法奈何非獨古，措刑安得見於茲。
當時既有少正卯，今日寧無孔仲尼。
時世不同人一也，堯夫非是愛吟詩。

鼻祖家住江東邊，推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過圮上，時見暗磧光煜然。
平時奉佛心至謹，建立塔廟崇諸天。
試令便介識所在，退公始得來其前。

君不見大鵬與{譽言換鳥}鳩，自適俱是逍遙游。
又不見大椿視朝菌，一修一短終期盡。
況乎秋豪為大泰山小，莫壽殤子彭為夭。
漆園老子超眾作，立論雖奇定非矯。

歸去來兮，吾生復何之。
故園三徑在，桃李不成蹊。
臺榭荒涼已無憂，階除寂寞人已希。
胡飄飄而不返，將役役以奚為。

載籍幾千年，相踵興亡跡。
何國非自取，一一有來歷。
亡必以失道，與必以有德。
有德無不興，不在防寇賊。