關于無是非的詩詞(2759首)

眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。

不是心，不是物。
非天非人，非僧非俗。
南北東西莫我尋，長短方圓莫我測。
牛飲星河，兔眠月窟，徹底靈明破昏塞。
末山超拔兮頂相不形，鐵磨變通兮舌頭無骨。

麥熟即快活，汝不食麥空饒舌。
前時斗粟銀百星，老農無銀色菜青。
此鳥年年啄草子，今年草根救人死。
鳥無所食饑奈何，見人食麥喜且歌。

王屋山人魏萬，云自嵩宋沿吳相訪，數千里不遇。
乘興游臺越，經永嘉，觀謝公石門。
后于廣陵相見，美其愛文好古，浪跡方外，因述其行而贈是詩。
仙人東方生，浩蕩弄云海。

送別友人歸隱惋惜

衰病四十身，嬌癡三歲女。
非男猶勝無，慰情時一撫。
一朝舍我去，魂影無處所。
況念夭札時，嘔啞初學語。

嗟嗟乎雙齒，自吾有之爾，俾爾嚼肉咀蔬，銜杯漱水；
豐吾膚革，滋吾血髓；從幼逮老，勤亦至矣。
幸有輔車，非無龂齶.胡然舍我，一旦雙落。

縣去帝城遠，為官與隱齊。
馬隨山鹿放，雞雜野禽棲。
繞舍惟藤架，侵階是藥畦。
更師嵇叔夜，不擬作書題。

天降賢人佐圣時，自然聲教滿華夷。
英明不獨中朝仰，清重兼聞外國知。
涼夜酒醒多對月，曉庭公退半吟詩。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

田園寫景寫人

五年重別舊山村，樹有交柯犢有孫。
更感卞峰顏色好，曉云才散便當門。
雪下孤村淅淅鳴，病魂無睡灑來清。
心搖只待東窗曉，長愧寒雞第一聲。

懷古

五年重別舊山村，樹有交柯犢有孫。
更感卞峰顏色好，曉云才散便當門。
雪下孤村淅淅鳴，病魂無睡灑來清。
心搖只待東窗曉，長愧寒雞第一聲。

婉約春夜女子懷人

歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。
雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。

辭賦精選紀游

光諸丹經以質難。
意初未釋，凡辨問數十條，乃噤不語，垂首悵然而去。
后忽具信香誓狀，謂歷江、淮、閩、浙，拜師幾百，不識向上玄關，覺今是而昨非。
不知其所覺何事，謬贈以水調一詞。

詠物荷花相思

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。
足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。
夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。

高中文言文書信寫景邀請友人

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

非國而曰滅，重夏陽也。
虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。
其先晉何也？為主乎滅夏陽也。
夏陽者，虞、虢之塞邑也。

古文觀止歷史故事

污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青污泥，馨香無復全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。

詠物荷花感傷命運

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數珠焉。
雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。
豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽。

唐詩三百首