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  • 關于無可意的詩詞(2616首)

    1 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    2 《樂敦仁用師伯渾見示句中作禪語禪不可不領話》 宋·晁公溯

    江邊看云望青青,誰知隔江以扇招。
    機緣句語無可錄,要知芝嶺居上饒。
    鎔鐵作牛石作燕,鳴亦不聞飛不見。
    凜然獨立紈綺中,大帛之冠衣大練。
    果能出世去九州,絕意著書為窮愁。
    請來言下辨白黑,試觀海頭并藏頭。

    3 《洞庭春色》 宋·陸游

    壯歲文章,暮年勛業,自昔誤人。
    算英雄成敗,軒裳得失,難如人意,空喪天真。
    請看邯鄲當日夢,待炊罷黃粱徐欠伸。
    方知道,許多時富貴,何處關身。

    4 《連日作陰頗有雨雪意》 宋·陸游

    十分歷日過八九,徂歲迫人殊可驚。
    霜木蕭蕭臨古道,雪云慘慘冒高城。
    山頭噤雀無生意,水面饑鳶有墮聲。
    剩壓新醅供旨蓄,從今次第問春耕。

    5 《徐仲車食於學官吏或以為不可欲罷去之太守不》 宋·秦觀

    許丞老病聾,督郵白欲廢。
    賢哉黃次公,鑒裁實精詣。
    殷勤謝督郵,此丞乃廉吏。
    重聽庸何傷,善助無失意。

    6 《蘇幕遮·藥無窮》 元·高道寬

    藥無窮,頻收采。
    丹鼎純烹,一味通三昧。
    萬法都無真個會。
    清靜家風,最上為精粹。
    付知音,偏可意。
    開口參同,方外生智慧。
    乾里圓明添活計。
    了見之時,衲被蒙頭睡。

    7 《無錫東郭送友人游越》 唐·劉長卿

    客路風霜曉,郊原春興馀。
    平蕪不可望,游子去何如。
    煙水乘湖闊,云山適越初。
    舊都懷作賦,古穴覓藏書。
    碑缺曹娥宅,林荒逸少居。
    江湖無限意,非獨為樵漁。

    8 《東城春意》 唐·白居易

    風軟云不動,郡城東北隅。
    晚來春澹澹,天氣似京都。
    弦管隨宜有,杯觴不道無。
    其如親故遠,無可共歡娛。

    9 《送贊律師歸嵩山(一作無可詩)》 唐·清江

    禪意歸心急,山深定易安。
    清貧修道苦,孝友別家難。
    雪路侵溪轉,花宮映岳看。
    到時瞻塔暮,松月向人寒。

    10 《寓意十首次敬助韻 其八》 元·王冕

    后地生虛雷,天驚漏秋雨。
    女媧死已久,此罅誰為補?紛紛讀書兒,碌碌無可數。
    古人今人心,今人不如古。

    11 《暮春即事》 宋·王邁

    去頭紅上三竿日,煙際青來數點峰。
    桑識此行無可意,往來俱被打頭風。

    12 《次韻仁近見和懷歸五首》 宋·方回

    諸公合沓據天津,往事微茫問漢濱。
    老病腐儒無可意,雪霜死草有重春。
    散花不復來天女,中酒焉能致圣人。
    誰一生塵賦羅襪,吾家已恐甑生塵。

    13 《詠蝶》 宋·舒岳祥

    前身曾學昭儀舞,時樣工為京兆眉。
    揀盡好枝無可意,倦尋芳草歇多時。
    曉畦霧重狂須減,風檻花飛悮與隨。
    不但蛛絲深著避,更知紅袖亦堪疑。

    14 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    15 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    16 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    17 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

    18 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

    愛國抒情議論

    19 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    20 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

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