關于教身的詩詞(960首)
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
463
《依韻和永叔見寄》 宋·梅堯臣
春風約柳一片西,欲托鳥翼傳音稽。
昨朝偶向東城去,草草又逢驄馬蹄。
長髯御史威正峭,沙堤來坐氣吐霓。
我乘小駟雖甚瘦,喜見驂馭猶解嘶。
465
《示兒》 宋·陸游
斥逐襆被歸,招喚振衣起;此是鄙夫事,學者那得爾。
前年還東時,指心誓江水。
亦知食不足,但有餓而死。
小兒教汝書,不用日十紙;字字講聲形,仍要身踐履。
果能稱善人,便可老鄉里。
勿言五鼎養,肉食吾所鄙。
467
《卜居》 先秦·屈原
屈原既放,三年不得復見,竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰:
“余有所疑,原因先生決之。
468
《無題》 明·唐寅
培風鳥瞰只神游,鬧罷瓊枝又恁愁。
莫負心期飄泊路,豈知身鎖靜安樓。
形骸托與自然寄,泥壤終將分子留。
寧墾良田三百畝,不教堆起一墳丘。
469
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
471
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
472
《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機
智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
爭如向,太玄真教法,討論希夷。
473
《神光燦》 元·丘處機
推窮三教,誘化群生,皆令上合天為。
慕道修真,行住坐臥歸依。
先須保身潔凈,內常懷、憫物慈悲。
挫剛銳,乃初心作用,下手根基。
476
《缺題》 明·李東陽
玉幾終宵坐,彤闈徹曉通。
孫謀思祖訓,家教托儲宮。
天語丁寧際,龍顏仿像中。
此身真隔世,地下倘相從。
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《赴試途中有感》 清·李鴻章
驪歌緩緩度離筵,正與親朋話別天。
此去但教磨鐵硯,再來唯望插金蓮。
即今館閣需才日,是我文章報國年。
覽鏡蒼蒼猶未改,不應身世久迍邅。
479
《宿廬山美廬》 現代·郭沫若
一夕廬山宿美廬,美其合二而一乎!美齡美寇斯為美,涂炭涂窮豈異涂?渾身都是人民血,對面猶存虎豹居。
中正題名文字在,教材反面勝于無。
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《桃源行》 宋·汪藻
祖龍門外神傳璧,方士猶言仙可得。
東行欲與羨門親,咫尺蓬萊滄海隔。
那知平地有青云,只屬尋常避世人。
關中日月空千古,花下山川長一身。
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