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  • 關于放醉的詩詞(836首)

    361 《踏莎行(別意)》 宋·洪茶

    滿滿金杯,垂垂玉箸。
    離歌不放行人去。
    醉中扶上木蘭船,醒來忘卻桃源路。
    帶綰同心,釵分一股。
    斷魂空草高唐賦。
    秋山萬疊水云深,茫茫無著相思處。

    362 《蘭陵王(漁父)》 宋·楊澤民

    醉竿直。
    一葉扁舟漾碧。
    澄江上、幾度嘯日迎風,怡怡釣秋色。
    漁鄉共水國。

    363 《臨江仙(同官招飲席上作)》 宋·侯置

    失腳青云何所往,故山松竹應秋。
    癡兒官事幾時休。
    可憐雙白鬢,斗粟尚遲留。
    尊酒偷閑聊放曠,夜涼河漢西流。
    從教孤笛噴高樓。
    與君同一醉,明日旋分愁。

    古文觀止感恩書信

    364 《臨江仙(同官招飲席上作)》 宋·侯置

    失腳青云何所往,故山松竹應秋。
    癡兒官事幾時休。
    可憐雙白鬢,斗粟尚遲留。
    尊酒偷閑聊放曠,夜涼河漢西流。
    從教孤笛噴高樓。
    與君同一醉,明日旋分愁。

    365 《賀新郎》 宋·鄭元秀

    三月桃花浪。
    涌荊紅、浮光散彩,倚空千丈。
    楊柳陰中長堤路,一片笙歌暖響。
    春待晚、氣清天亮。

    366 《念始嬌(壽暨干)》 宋·鄭元秀

    挽紅留翠,為東皇、那住二分春色。
    燕舞回風鶯度曲,晴晝光生瑤席。
    天女擎香,長庚入夢,還有飛仙謫。
    方瞳方頰,玉壺清浸胸臆。

    367 《梅子黃時雨》 宋·張矩

    去宿江樓,愛留人夜語,頻斷燈炷。
    奈倦情如醉,黑甜清午。
    謾道迎薰何曾是,簟紡成浪衣成雨。
    茶甌注。

    368 《詠梅九首》 明·高啟

    瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
    雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
    寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
    自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。

    梅花組詩

    369 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    370 《減字木蘭花·春夜聞隔墻歌吹聲》 清·項鴻祚

    闌珊心緒,醉倚綠琴相伴住。
    一枕新愁,殘夜花香月滿樓。
    繁笙脆管,吹得錦屏春夢遠。
    只有垂楊,不放秋千影過墻。

    婉約孤獨憂郁

    371 《村居》 清·高鼎

    草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
    兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

    古詩三百首小學古詩春天鄉村寫景兒童

    372 《畫地學書》 宋·歐陽修

    歐陽修,字永叔,廬陵人。
    四歲而孤,母鄭,守節自誓,親誨之學。
    家貧,至以荻畫地學書。
    幼敏悟過人,讀書輒成誦。

    小學文言文故事贊美寫人

    373 《雁兒落帶得勝令·飲中閑詠》 明·康海

    數年前也放狂,這幾日全無況。
    閑中件件思,暗里般般量。
    真個是不精不細丑行藏,怪不得沒頭沒腦受災殃。
    從今后花底朝朝醉,人間事事忘。
    剛方,篌落了膺和滂;荒唐,周全了籍與康。

    失意悲憤

    374 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    375 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

    376 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

    古文觀止寫景抒懷

    377 《漁父》 先秦·佚名

    屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
    漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。
    ”漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。
    世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。

    楚辭哲理散文故事

    378 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    379 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    380 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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