關于悟身的詩詞(470首)

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

夜夢上河漢，星辰布其傍。
位次稍能辯，羅列爭光芒。
自箕歷牛女，與斗直相當。
既悟到上天，百事應可詳。

想象抒懷憤懣

卿士辱多壘，天王憤蒙塵。
御戎要虓將，謀國須雋臣。
百戰取封侯，未必亡其身。
懷奸廢忠義，胡顏以為人。

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數珠焉。
雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。
豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽。

唐詩三百首

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

非才遍歷清華地，悟佛方為止足身。
浮名浮利莫相試，三千世界一微塵。

山侗昔日，火院中間，千斤重擔常耽。
鎮日爭名競利，嫉妒慳貪。
萬般憂愁思慮，又何曾、時暫心閑。
因個甚，養怨親人口，二十有三。

山侗昔日，名利忙忙。
身如著箭香獐。
心似湯煎火炙，無暫清涼。
萬般憂愁思慮，為兒孫、惱斷肝腸。

人居浮世，身是浮生。
貪婪浮利浮名。
有若浮云聚散，無準無憑。
浮華不堅不固，似浮漚、石火風燈。

欺味成家，慳貪積富，靜言獨坐思量。
養他數口，罪孽自家當。
催促光陰似箭，才青鬢、容改衰蒼。
百年里，誰人盡數，兀兀謾羅張。

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。
慕道修真，行住坐臥歸依。
先須保身潔凈，內常懷、憫物慈悲。
挫剛銳，乃初心作用，下手根基。

本是一般孤另物，被他染著難知。
迷云消散慧風吹。
何勞身外覓，端坐是天西。
萬語千言終未悟，悟來一字成非。
竿頭進步勿生疑。
般般都撒手，種種自皆離。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

從小莫顛謏，長大始成人。
經史須勤學，然可待尊親。
勿談他已短，但秪自脩身。
所作行慈善，見者生欽羨。