關于性情的詩詞(803首)

君子任性，小人任情。
任性則近，任情則遠。

數年湖上謝浮名，竹杖紗巾遂性情。
云外有時逢寺宿，日西無事傍江行。
陶潛縣里看花發，庾亮樓中對月明。
誰念獻書來萬里，君王深在九重城。

抒情愁緒

踐形治性，踐跡治情。
賢人踐跡。
圣人踐形。

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

縣去帝城遠，為官與隱齊。
馬隨山鹿放，雞雜野禽棲。
繞舍惟藤架，侵階是藥畦。
更師嵇叔夜，不擬作書題。

鄭衛撼俗耳，姬姜接凡目。
醇酎誑渴吻，大房誘饑腹。
一閾內外間，鮮不妄舉足。
堂堂七尺軀，頃刻萬感觸。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

春至鶬鹒鳴，薄言向田墅。
不能自力作，黽勉娶鄰女。
既念生子孫，方思廣田圃。
閑時相顧笑，喜悅好禾黍。