關于徵知的詩詞(184首)
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
古文觀止策略公文
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《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
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《東都賦》 兩漢·班固
東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉,計不得以已也。
敘事議論
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《大鵬賦·并序》 唐·李白
余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世,往往人間見之。
悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。
志向
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《梅花》 宋·林逋
小園煙景正凄迷,陣陣寒香壓麝臍。
湖水倒窺疏影動,屋檐斜入一枝低。
畫工空向閒時看,詩客休徵故事題。
慚愧黃鸝與蝴蝶,只知春色在桃溪。
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《天魔舞》 明·瞿佑
承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。
73
《梧梅渡》 宋·趙希邁
郁郁棲鳳枝,青青止渴林。
兩樹交江濆,數為十畝陰。
朱光燦萬宇,喚渡人煩襟。
一憩爽烏匼,方知樹德心。
嘉哉建安子,繁衍徵在今。
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《寶鏡吟》 宋·柴元彪
荊山已童若耶涸,若耶可采山可鑿。
金精少皞不敢秘,鑒壞飛就歐冶錯。
祝融煽焰千丈芒,玄冥洗光萬里爍。
冷侵鸞鏡影自舞,泓澈鬼神膽欲落。
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《蕭山祗園寺》 唐·丘丹
東晉許徵君,西方彥上人。
生時猶定見,悟后了前因。
靈塔多年古,高僧苦行頻。
碑存才記日,藤老豈知春。
車騎歸蕭詧,云林識許詢。
千秋不相見,悟定是吾身。
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《金塔》 宋·黃叔美
金溪有金源,昔我未嘗造。
因逢吳道士,言此山水好。
金僧來自蜀,所至事幽討。
地名適相符,結茅遂棲老。
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《村居即事》 宋·劉雪崖
數聲雞犬自相聞,借得茅廬住水濆。
梅欲黃時常是雨,稻才青處便如云。
憂時每歡朝廷遠,學稼方知畎畝勤。
若使徵書到巖谷,北山又恐動移文。
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