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  • 關于往來身的詩詞(849首)

    1 《浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中》 清·鄭文焯

    一半黃梅雜雨晴,虛嵐浮翠帶湖明,閑云高鳥共身輕。
    山果打頭休論價,野花盈手不知名,煙巒直是畫中行。

    婉約寫景詠物喜悅

    2 《和陶歸去來兮辭》 宋·蘇軾

    歸去來兮,吾方南遷安得歸。
    臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
    跡泥蟠而愈深,時電往而莫追。
    懷西南之歸路,夢良是而覺非。

    3 《頃客解梁有詩云中條山下讀周易定是前身關子》 宋·晁說之

    坂路十年塵坱身,不知何事往來頻。
    敢言上國非吾土,自許中條是故人。
    志在韋編徒寡與,人亡陵海謾多珍。
    龍門有客暫相值,頗話年來亦苦辛。

    4 《予往來秦熙汧隴間不啻十數年時聞下里之歌遠》 宋·李復

    東來健兒身手長,不隨伍籍習弓鎗。
    何須官廩請租稅,白晝衣食出道傍。

    5 《送郭處士往萊蕪,兼寄茍山人》 唐·高適

    君為東蒙客,往來東蒙畔。
    云臥臨嶧陽,山行窮日觀。
    少年詞賦皆可聽,秀眉白面風清泠。
    身上未曾染名利,口中猶未知膻腥。
    今日還山意無極,豈辭世路多相識。
    歸見萊蕪九十翁,為論別后長相憶。

    6 《峽山飛來寺》 宋·向敏中

    峽山勝地安禪處,萬仞危橋壓要津。
    世上豈知名利路,浪中空笑往來人。
    倚門怪石狂遮面,入座寒云碎繞身。
    日暮西風懶回首,滿林幽鳥語聲頻。

    7 《夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句》 宋·陸游

    秋來湖闊渺無津,旋結漁舟作四鄰。
    滿眼是詩渠不領,可憐虛作水云身。

    8 《子進游懷玉山度必有詩未辱寄來作詩索之》 宋·趙蕃

    秋日清且美,于游也固宜。
    迨今冬已仲,墐戶惟其時。
    若人興公家,嗜好夙有詩。
    幾譚巖壑間,塵落不自知。

    9 《水調歌頭(丁丑春與鐘離少翁、張元鑒登垂虹)》 宋·張元干

    拄策松江上,舉酒酹三高。
    此生飄蕩,往來身世兩徒勞。
    長羨五湖煙艇,好是秋風鱸鲙,笠澤久蓬蒿。
    想像英靈在,千古傲云濤。

    10 《夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句》 宋·陸游

    橫林渺渺夜生煙,野水茫茫遠拍天。
    菱唱一聲驚夢斷,始知身在釣魚船。

    11 《病後往來湖山間戲書》 宋·陸游

    周公居東三食新,夷吾在魯丘厄陳;圣賢憂患尚如此,況我本是羈窮人。
    今秋危病輒不死,余業自笑堅頑身。
    結茅所幸得佳處,石帆天鏡無纖塵。
    捫蘿峭壁上采藥,腰斧長歌行負薪。

    12 《自霅還登舟》 宋·衛宗武

    日日上巑屼,吟邊飽看山。
    筍輿空嶺遍,桂楫汎溪還。
    芳草垂楊際,行云流水間。
    往來身不系,未羨白鷗閒。

    13 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    14 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    15 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    16 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    17 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

    愛國抒情議論

    18 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    20 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

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