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  • 關于廷吏的詩詞(119首)

    21 《別蔡十四著作》 唐·杜甫

    賈生慟哭后,寥落無其人。
    安知蔡夫子,高義邁等倫。
    獻書謁皇帝,志已清風塵。
    流涕灑丹極,萬乘為酸辛。

    22 《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》 唐·杜甫

    長嘯宇宙間,高才日陵替。
    古人不可見,前輩復誰繼。
    憶昔李公存,詞林有根柢。
    聲華當健筆,灑落富清制。

    23 《答張徹(愈為四門博士時作張徹愈門下士又愈之從子婿)》 唐·韓愈

    辱贈不知報,我歌爾其聆。
    首敘始識面,次言后分形。
    道途綿萬里,日月垂十齡。
    浚郊避兵亂,睢岸連門停。

    24 《南內朝賀歸呈同官》 唐·韓愈

    薄云蔽秋曦,清雨不成泥。
    罷賀南內衙,歸涼曉凄凄。
    綠槐十二街,渙散馳輪蹄。
    余惟戇書生,孤身無所赍。

    釣魚

    25 《旱災自咎,貽七縣宰同州時》 唐·元稹

    吾聞上帝心,降命明且仁。
    臣稹茍有罪,胡不災我身。
    胡為旱一州,禍此千萬人。
    一旱猶可忍,其旱亦已頻。

    寫人歌頌愛情

    26 《初授拾遺》 唐·白居易

    奉詔登左掖,束帶參朝議。
    何言初命卑,且脫風塵吏。
    杜甫陳子昂,才名括天地。
    當時非不遇,尚無過斯位。

    27 《采詩官-監前王亂亡之由也》 唐·白居易

    采詩官,采詩聽歌導人言。
    言者無罪聞者誡,下流上通上下泰。
    周滅秦興至隋氏,十代采詩官不置。

    28 《從軍行》 唐·張祜

    少年金紫就光輝,直指邊城虎翼飛。
    一卷旌收千騎虜,萬全身出百重圍。
    黃云斷塞尋鷹去,白草連天射雁歸。
    白首漢廷刀筆吏,丈夫功業本相依。

    29 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》 唐·李商隱

    沛國東風吹大澤,蒲青柳碧春一色。
    我來不見隆準人,瀝酒空馀廟中客。
    征東同舍鴛與鸞,酒酣勸我懸征鞍。

    寫景抒情悼念哀痛思念

    30 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    31 《正樂府十篇·貪官怨》 唐·皮日休

    國家省闥吏,賞之皆與位。
    素來不知書,豈能精吏理。
    大者或宰邑,小者皆尉史。
    愚者若混沌,毒者如雄虺。

    32 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    33 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

    初中文言文古文觀止哲理故事

    34 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    35 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    36 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    37 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    38 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    39 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    40 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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