關于廢朋的詩詞(68首)

年衰病愈難，學廢朋來少。
聞子剝啄聲，慰我精廬悄。
高談極今古，遠識到微眇。
愿君緘此言，勿貽俗子誚。

交朋相問興何如，不愿家財有羨余。
一卷佛經心諳誦，七篇真誥手親書。
榮名厚祿都來足，酒興詩情積漸疏。
多謝營巢舊時燕，又依時節到貧居。

息念忘懷心晏如，隨宜生計不求余。
汲泉自溉新栽竹，借本重添舊欠書。
唯仰酒杯相慰暖，敢嗟容鬢漸凋疏。
澄波橋北多嫌遠，少有交朋到我居。

故舊誰憐我，平生鄭與蘇。
存亡不重見，喪亂獨前途。
豪俊何人在，文章掃地無。
羈游萬里闊，兇問一年俱。

憶昔鳳翔城，齠年是事榮。
理家煩伯舅，相宅盡吾兄。
詩律蒙親授，朋游忝自迎。
題頭筠管縵，教射角弓騂.

南去經三楚，東來過五湖。
山頭看候館，水面問征途。
地遠窮江界，天低極海隅。
飄零同落葉，浩蕩似乘桴。

為君三日廢行程，一縣官人是酒朋。
共憶襄陽同醉處，尚書坐上納銀觥。

身外無徭役，開門百事閑。
倚松聽唳鶴，策杖望秋山。
萍任連池綠，苔從匝地斑。
料無車馬客，何必掃柴關。

悼亡

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：“敢問據之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。
每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。

初中文言文寓理故事

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

吾性雖嗜學，年少不自強。
所至未及門，安能望其堂。
荏苒歲云幾，家事已獨當。
經營食眾口，四方走遑遑。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

水陸行兼旬，招搖月如醉。
筋弛遂莫支，神癡但思睡。
若非游名山，曷以豁幽閉。
涇川名漢縣，寶勝標唐寺。

只履歸何處，懷師淚滿襟。
浮云生滅性，明月去來心。
閱世真如夢，安禪不廢吟。
留衣分法侶，寫偈別朋簪。

居家賞朋天常雨，遠客逢秋月倍明。
世事美時難兩得，化工好處少雙成，詩如遇興須重賦，酒若逢辰且再傾。
不是衰遲廢拘檢，良心隨寓自忘情。

歲暮遠交朋，攜筇背洛城。
往來興廢地，今古別離情。
疊翠嵩峰色，瀉寒伊水聲。
他年再相會，卻訝白髭生。