關于應得慈的詩詞(79首)

種處地靈偏得日，摘時春早未聞雷。
京師萬里爭先到，應得慈親手自開。

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

捍索桅竿立嘯空，篙師酣寢浪花中。
故應菅蒯知心腹，弱纜能爭萬里風。
此生歸路愈茫然，無數青山水拍天。
猶有小船來賣餅，喜聞墟落在山前。

行舟感嘆人生哲理

應節萸房滿，初寒菊圃新。
龍旗煥辰極，鳳駕儼香闉。
蓮井偏宜夏，梅梁更若春。
一忻陪雁塔，還似得天身。

紀行寫景抒情

廣樂張前殿，重裘感圣心。
砌蓂霜月盡，庭樹雪云深。
舊渥驂宸御，慈恩忝翰林。
微臣一何幸，再得聽瑤琴。

但得桑麻遍楚間，此心不在大夫環。
落花流水深春好，畫戟清香永日閒。
英簜偶來成勝賞，萱庭孰與奉慈顏。
正應得句尤奇杰，可繼淮南大小山。

帝里重陽節，香園萬乘來。
卻邪萸結佩，獻壽菊傳杯。
塔類承天涌，門疑待佛開。
睿詞懸日月，長得仰昭回。

二月韶春半，三空霽景初。
獻來應有受，滅盡竟無馀。
化跡傳官寺，歸誠謁梵居。
殿堂花覆席，觀閣柳垂疏。

家住東京里，身投南海西。
風煙萬里隔，朝夕幾行啼。
圣主謳歌洽，賢臣法令齊。
忽聞銅柱使，走馬報金雞。

出豫乘秋節，登高陟梵宮。
皇心滿塵界，佛跡現虛空。
日月宜長壽，人天得大通。
喜聞題寶偈，受記莫由同。

出豫垂佳節，憑高陟梵宮。
皇心滿塵界，佛跡現虛空。
日月宜長壽，天人得大通。
喜聞題寶偈，受記莫由同。

頌歌

白月青蓮社，文星遠聚奎。
長庚秋映桂，太乙夜分藜。
巒色三臺紫，峰形九曜低。
金牛須會女，張鹿不躔氐。

禪心直以山為體，不與終南捷徑同。
吟久白云生曲檻，定回明月在前峰。
子牙釣石臨溪古，博望槎源與漢通。
自有山靈回俗駕，幾人於此得相逢。

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

原夫簫干之所生兮，于江南之丘墟。
洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。
徒觀其旁山側兮，則嶇嵚巋崎，倚巇迤，誠可悲乎其不安也。
彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閑也。

辭賦精選音樂

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理