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  • 關于小生產的詩詞(79首)

    1 《芝產之五日有雙蓮生於東池亟往視之出水已二》 宋·郭印

    紅幢翠蓋插方池,中有駢花并一枝。
    圣澤汪洋招瑞應,小臣螻蟻豈能私。

    2 《玉帶生歌并序》 清·朱彝尊

    玉帶生,文信國所遺硯也。
    予見之吳下,既摹其銘而裝池之,且為之歌曰:玉帶生,吾語汝:汝產自端州,汝來自橫浦。
    幸免事降表,僉名謝道清,亦不識大都承旨趙孟俯。
    能令信公喜,辟汝置幕府。

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    3 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》 宋·黃庭堅

    宮槐弄黃黃,蓮葉綠婉婉。
    時同二三友,竹軒涼夏晚。
    駕言都城南,以望征車返。
    何知苦淹回,及此秋景短。

    4 《賀表兄傅仁仲常后院生男》 宋·王邁

    昔君與我夜對床,知君著意選專房。
    為言東鄰有女寶,胡不貯之蕓輝堂。
    君時為我一慫恿,以斗量金買嬌寵。
    小君有德比孟光,不妒不嗔回盼重。

    5 《是歲之夏紫芝復生成叢大者徑七八寸》 宋·衛宗武

    異物不易遇,其出由地靈。
    伊耆闡坤珍,三秀既挺生。
    賦形雖恨小,殊喜見未曾。
    朱明復薦祥,仟種茂叢莖。

    6 《初授秘監,拜賜金紫,閑吟小酌,偶寫所懷》 唐·白居易

    紫袍新秘監,白首舊書生。
    鬢雪人間壽,腰金世上榮。
    子孫無可念,產業不能營。
    酒引眼前興,詩留身后名。
    閑傾三數酌,醉詠十馀聲。
    便是羲皇代,先從心太平。

    7 《風流子(范覺民生日)》 宋·王之望

    江國東風早,芳菲又、迤邐報寒梅。
    正元氣孕和,小春歸候,數丁千載,喜動三臺。
    向此際,上天開景運,王國產英材。
    想崇岳洞天,暗書苔蘚,海山煙雨,空鎖樓臺。

    8 《風流子(范覺民生日)》 宋·王之望

    江國東風早,芳菲又、迤邐報寒梅。
    正元氣孕和,小春歸候,數丁千載,喜動三臺。
    向此際,上天開景運,王國產英材。
    想崇岳洞天,暗書苔蘚,海山煙雨,空鎖樓臺。

    9 《臨江仙(慶謝操生子)》 宋·郭應祥

    憶我歸舟初系岸,君家盛事先知。
    后房深處第三姬。
    熊羆符吉兆,鷲_產佳兒。
    袞袞慶源真未艾,謝蘭還茁新枝。
    嬌嬰想見白和眉。
    他年賢子弟,今日小機宜。

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    10 《林臨生日》 宋·王炎

    玉融秀參天,人物時炳靈。
    小春氣候佳,產此千人英。
    酌酒為君壽,不惟祝年齡。
    君家屋渠渠,鶴發居中庭。

    11 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    12 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    14 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    15 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

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    16 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    17 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    18 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    20 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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