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  • 關于寺身的詩詞(909首)

    261 《□□寺》 明·王獻芝

    尋幽入仙源,遙聞鐘聲起。
    到門蟠古松,龍鱗半身死。
    對佛插高峰,寒翠妙空里。
    是時秋已深,黃葉滿流水。
    老衲笑相迎,焚香問禪旨。

    262 《贈吉山寺僧漫爾自述》 明·殷邁

    迢遙吉山隈,林端見喬木。
    齊梁有古寺,紺宇構巖麓。
    朝梵發孤煙,暮禪響幽瀑。
    淥水帶長川,青蕪暗平陸。

    263 《夜過承恩寺與吳允兆談舊得離字》 明·俞安期

    兩度高樓夕,孤鐘落木時。
    悲歡殘夜語,生死故交期。
    傲骨貧偏長,浮名久漸疑。
    十年身借客,猶自愧要離。

    264 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

    265 《真興寺閣》 宋·蘇軾

    山川與城郭,漠漠同一形。
    市人與鴉鵲,浩浩同一聲。
    此閣幾何高,何人之所營。
    側身送落日,引手攀飛星。

    266 《是日宿水陸寺,寄北山清順僧二首》 宋·蘇軾

    長嫌鐘鼓聒湖山,此境蕭條卻自然。
    乞食遶村真為飽,無言對客本非禪。
    披榛覓路沖泥入,洗足關門聽雨眠。
    遙想後身窮買島,夜寒應聳作詩肩。

    267 《維摩像唐楊惠之塑在天柱寺》 宋·蘇軾

    昔者子輿病且死,其友子祀往問之。
    跰?鮮鑒井自嘆息,造物將安以我為。
    今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。
    乃知至人外生死,此身變化浮云隨。

    268 《是日宿水陸寺寄北山清順僧二首》 宋·蘇軾

    草沒河堤雨暗村,寺藏修竹不知門。
    拾薪煮藥憐僧病,掃地焚香凈客魂。
    農事未休侵小雪,佛燈初上報黃昏。
    年來漸識幽居味,思與高人對榻論。

    269 《安國寺浴》 宋·蘇軾

    老來百事懶,身垢猶念浴。
    衰發不到耳,尚煩月一沐。
    山城足薪炭,煙霧濛湯谷。
    塵垢能幾何,翛然脫羈梏。

    270 《月華寺(寺鄰岑水場施者皆坑戶也,百年間蓋》 宋·蘇軾

    天公胡為不自憐,結土融石為銅山。
    萬人探斫富媼泣,只有金帛資豪奸。
    脫身獻佛意可料,一瓦坐待千金還。
    月華三火豈天意,至今茇舍依榛菅。

    271 《贈清涼寺和長老》 宋·蘇軾

    代北初辭沒馬塵,江南來見臥云人。
    問禪不契前三語,施佛空留丈六身。
    老去山林徒夢想,雨馀鐘鼓更清新。
    會須一洗黃茅瘴,未用深藏白巾。

    272 《過廣愛寺見三學演師觀楊惠之塑寶山朱瑤畫文》 宋·蘇軾

    寓世身如夢,安閑日似年。
    敗蒲翻覆臥,破裓再三連。
    勸客眠風竹,長齋飲石泉。
    回頭萬事錯,自笑覺師賢。

    273 《立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令》 宋·蘇軾

    百重堆案掣身閑,一葉秋聲對榻眠。
    床下雪霜侵戶月,枕中琴筑落階泉。
    崎嶇世味嘗應遍,寂寞山棲老漸便。
    惟有憫農心尚在,起瞻云漢更茫然。

    274 《游凈居寺》 宋·蘇軾

    十載游名山,自制山中衣。
    愿言畢婚嫁,攜手老翠微。
    不悟俗緣在,失身蹈危機。
    刑名非夙學,陷阱損積威。

    275 《北寺悟空禪師塔》 宋·蘇軾

    已將世界等微塵,空里浮花夢里身。
    豈為龍顏更分別,只應天眼識天人。

    276 《鹽官絕句四首南寺千佛閣》 宋·蘇軾

    古邑居民半海濤,師來構筑便能高。
    千金用盡身無事,坐看香煙繞白毫。

    277 《游凈居寺(并敘)》 宋·蘇軾

    凈居寺,在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
    寺僧居仁為余言:齊天保中,僧思惠過此,見父老問其姓,曰蘇氏,又得二山名。
    乃嘆曰:吾師告我,遇三蘇則住。
    遂留結庵。

    278 《金山寺》 宋·王安石

    招提憑高岡,四面斷行旅。
    勝地猶在險,浮梁裊相拄。
    大江當我前,颭滟翠綃舞。
    通流與廚會,甘美勝牛乳。

    279 《休假大佛寺》 宋·王安石

    罷憊得休假,衣冠倦趨翔。
    挾書聊自娛,解帶寺東廊。
    六龍高徘徊,光景在我裳。
    冬屋稍暄暖,病身更強梁。

    280 《游杭州圣果寺》 宋·王安石

    登高見山水,身在水中央。
    下視樓臺處,空多樹木蒼。
    浮云連海氣,落日動湖光。
    偶坐吹橫笛,殘聲入富陽。

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