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  • 關于寺身的詩詞(909首)

    241 《題寶蓋巖寺》 宋·張士遜

    身為冠冕留,心是云泉客。
    每到云泉中,便擬忘歸跡。
    況茲寶蓋巖,天造清涼宅。
    稅車官道邊,誰知愿言適。

    242 《雍熙中植桐于蕭寺壬辰登科后告老來寺留題》 宋·張士遜

    桐枝手植有桐孫,二紀重來愧此身。
    三匹衣魚聯貴仕,十洲軒冕接清塵。
    耕桑雖喜多新隴,耆艾堪嗟少故人。
    蕭寺前題粉壁在,又書丁巳對壬辰。

    243 《送贈歸護國寺》 宋·張肅

    去謁吾君遇太平,太平明主重南能。
    不關名利真開士,卻返林泉伴野僧。
    御賜白金為長物,身歸青嶂策枯藤。
    只應待到天臺日,齋炷檀煙定有燈。

    244 《禮法門寺真身塔》 宋·張問

    眾生瞻窣堵,回向大覺身。
    內顧六尺軀,一雨無諸塵。

    245 《宿西湖凈寺聽僧樂梵唄》 宋·趙善漮

    天涯知已集琳宮,文武升沉氣味同。
    仙樂幾回來座上,梵音半夜落天中。
    幻身何日脫塵劫,慧眼於今識色空。
    興盡歸來情不盡,晨昏隱隱麗譙東。

    246 《題嚴因崇報禪寺》 宋·趙師龍

    尋幽訪古到巖前,仰視云霞接梵天。
    六代興王那復在,千身化佛尚依然。
    老松俗作蒼龍去,怪石常如猛虎眠。
    已覺塵勞變清凈,何當筑室向危巔。

    247 《雙溪寺用張令韻》 宋·趙肅遠

    重來尋野興,淡月半松林。
    一寺儼如昨,雙溪清到今。
    亂馀僧改貌,秋老客驚心。
    自覺身如寄,山林滋味深。

    248 《上巖寺訪一公》 元·黃溍

    曉色微茫尚帶星,修蹊犖確斷人行。
    獨支瘦竹身猶健,高入重云地忽平。
    落月正當山缺處,細泉頻作雨來聲。
    上方燈火青林曲,隱隱疏鐘一再鳴。

    249 《臨安訪古·化成寺 (錢王第十九子出家為》 元·張昱

    王子能以身施佛,何異生居凈梵宮。
    敝屣視他閑富貴,男兒到此是英雄。

    250 《惠山寺與子羽話別》 明·華察

    看山不覺暝,月出禪林幽。
    夜靜見空色,身閑忘去留。
    疏鐘隔云度,殘葉映泉流。
    此地欲為別,諸天生暮愁。

    251 《經廢寺有作》 明·金大車

    金身隨雨臥,紺戶藉風開。
    聽法龍辭樹,翻經石掩苔。
    藤花檐際罥,木魅洞中來。
    澗道千年檜,山僧手自栽。

    252 《崇明寺答水云禪師》 明·金鑾

    野寺臨晴晝,園花照暮春。
    夕陽千樹繞,芳草一江鄰。
    有客來何處,逢人寄此身。
    遠公能好事,頭白更相親。

    253 《送沙門繼徹游京寺》 明·劉績

    芳蘭不怨秋,幽桂不媚春。
    拂拭片月心,斗藪孤鶴身。
    采珠須采蒨,懷玉休懷珉。
    當思鏡中淥,歸濯屐底塵。

    254 《足獻吉秋風南北路相別寺門前之句》 明·魯山泰公

    身世本如寄,去留俱灑然。
    秋風南北路,相別寺門前。

    255 《十六夜與朱都二子酌月承天寺二首》 明·陸采

    藍若延佳賞,蕙肴留好賓。
    共聽聯袂曲,不見折香人。
    僧掃苔間坐,云生頭上巾。
    石床渾失寐,清照一吟身。
    ¤

    256 《送貴草堂之武林千佛講寺》 明·南洲法師

    道公法中龍,高風凜僧史。
    當年舊招提,頹落紅塵里。
    千佛久沉輝,數間猶共峙。
    寒燈耿紗籠,雨蘚蝕華戺。

    257 《題鐘山新寺后三日欽蒙圣制和章感遇之余謹再》 明·蒲庵禪師

    寶剎新成護百靈,鐘山泉石有光榮。
    金輪朝佛諸天喜,玉帛來王萬國平。
    定起不知明月上,身閑只愛白云迎。
    龍飛幸際雍熙日,親見黃河一度清。
    ¤

    258 《秋夜寓宿江寺》 明·盛箴

    天涯歲晚倦宵征,望里鄉山路幾程。
    落日遠投江口寺,疏砧遙隔水邊城。
    一身在客驚秋序,孤夢還家厭雨聲。
    賴得遠公消此況,夜深香茗說無生。

    259 《靈谷寺善上人誦經處》 明·施漸

    釋子豈不見,持心世絕無。
    悟因諸部入,定似一身枯。
    林靄凝香氣,山光積坐趺。
    寥然斷塵伴,惟與法王俱。

    260 《程仲庸游京口留金山寺》 明·唐仲實

    我正無心懶似云,那堪奔走污緇塵。
    飛花岸柳偏留客,吹浪江豚忽拜人。
    玉帶暫拋煩轉語,楞伽曾寫悟前身。
    異時好說金山寺,小小漁舟喚渡頻。

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