關于學佛者的詩詞(80首)

嘗聞學苦空，世事應廢閣。
頗疑休己輩，顧以詩流落。
爾今定何業，更慕揚州鶴。
愿長歲寒柯。
勿矜春濯濯。

來汝沆，吾語汝。
蓬萊鄉，仙者寓，汝行豈為求仙故。
寶陀山，

豐神間整坐凝然，一笑聊憑筆意傳。
卻有丹青難畫處，獨遺好丑在千年。
因形有像轉支離，妙筆從君壓畫師。
若向禪中參一指，寫余父母未生時。

師名學佛者，何乃愛吾詩。
吾方嗟世人，各各事奔馳。
蒼鷹絕海至，不異攫鼠鴟。
所趨有遠近，所向皆餒饑。
漱水對無語，風動庭樹枝。

菩提古精舍，兵余但茅茨。
我行倦午暑，少憩容奴炊。
山僧老夫子，養蠶如養兒。
奈何煮白繭，乃欲繅青絲。

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛。
或牽牛來責蹊田者。

寫人讀書勵志

惟古於文藏妙理，自然之音見微旨，唇舌齒喉母生子，清濁重輕毛發比。
古者八歲方毀齒，小學師承方肄此。
時及春秋循一軌，臺興亦知窺閫壘。

詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。

梁帝號用儒，顧有佞佛癖。
區區泥其粗，佛者寧汝即。
矯矯只履翁，談妙塵可析。
冀上一言契，何意水投石。

我惜蘇子瞻，氣豪天地隘。
雄文萬斛泉，盛名表昭代。
自負學見道，欲漲歐陽派。
胡為所以學，先與本論背。

叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。
只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。
我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。
思今古，有千賢萬圣，總是人為。

小難和氣如三春，大難色瑩清無塵。
小難作詩到對處，大難更自髯絕倫。
天憐今年窮已極，稍慰蒹葭霜露身。
惡風劇雪走千里，一識頓有兩玉人。

蕭溪先生樂山者，結屋臨溪頗幽雅。
開軒見水不見山，卻向圖中看揮灑。
高齋素筆懸清風，仿佛坐我林崖下。
群峰奔馳勢如馬，綠樹人家面平野。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

旄頭彗紫微，無復俎豆事。
金甲相排蕩，青衿一憔悴。
嗚呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，學者淪素志。

當時高蹈翰墨場，江南李氏洛下楊。
二人歿後數來者，西臺唯有尚書郎。
篆科草圣凡幾家，奄有漢魏跨兩唐。
紙摹石鏤見彷佛，曾未得似君家藏。

學仙欲不死，學佛欲再生。
再生與不死，二者不果能。
設使人果能，方始入于情。
賞哉林下人，不為人所惜。
哀哉公與卿，重為人所惑。

如來藏有大經卷，無古無今無成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場話。

汝陽使君如孫武，文章絕人喜軍旅。
要知談笑能治兵，戲教紅妝樂營女。
白氈新袍錦臂鞲，條脫掛弓腰白羽。
彩錯旌旗照地明，傍花映柳陳部伍。