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  • 關于學佛者的詩詞(80首)

    61 《次韻受益再題荊浩山水圖當是洪谷子自寫所居》 宋·方回

    太行荊浩之鄉里,佳處立參仍坐倚。
    崖樹澗石皆寫真,想見今毫吮沁水。
    當年自號洪谷子,畫成署名細如蟻。
    此豈自圖其所居,屋上峰巒插天起。

    62 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    出家無易事,了道亦非難。
    各自要努力,如人擔上山。
    累劫負償命,此生莫等閑。
    遇時若不順,展轉落仇關。

    63 《將游甬東王青州伯仲見過作(以下《客越志》》 明·王稚登

    主人出門去,客子入門來。
    主人為客留,若下花前開。
    借問客謂誰,東海王青州。
    一雙明月珠,夜照滄溟流。

    64 《偶作二首》 唐·劉禹錫

    終朝對尊酒,嗜興非嗜甘。
    終日偶眾人,縱言不縱談。
    世情閑靜見,藥性病多諳。
    寄謝嵇中散,予無甚不堪。

    65 《哭女樊四十韻(虢州長史時作)》 唐·元稹

    逝者何由見,中人未達情。
    馬無生角望,猿有斷腸鳴。
    去伴投遐徼,來隨夢險程。
    四年巴養育,萬里硤回縈。

    66 《岳麓道林寺》 唐·韋蟾

    石門迥接蒼梧野,愁色陰深二妃寡。
    廣殿崔嵬萬壑間,長廓詰曲千巖下。
    靜聽林飛念佛鳥,細看壁畫馱經馬。

    67 《頌二首》 宋·釋慧南

    生緣斷處伸驢腳,驢腳伸時佛手開。
    為報五湖參學者,三關一一透將來。

    68 《雙林寺歌(萬歷初,大珰馮保營葬地,造寺曰》 明·于慎行

    道旁佛宮誰者筑,珠樓寶殿橫山麓。
    僧徒指點為予說,此寺方成主人逐。
    憶昨十載氣薰天,吐納日月揮云煙。
    外廷稍引三公勢,內禁親操六璽權。

    69 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    70 《回先生過湖州東林沈氏飲醉以石榴皮書其家東》 宋·蘇軾

    白酒釀來因好客黃金散盡為收書西蜀和仲聞而次其韻三首東老沈氏之老自謂也湖人因以名之其子偕作詩有可觀者世俗何知貧是病,神仙可學道之馀。
    但知白酒留佳客,不問黃公覓素書。
    符離道士晨興際,華岳先生尸解馀。
    忽見黃庭丹篆句,猶傳青紙小朱書。

    71 《次韻水官詩》 宋·蘇軾

    高人豈學畫,用筆乃其天。
    譬如善游人,一一能操船。
    閻子本縫掖,疇昔慕云淵。
    丹青偶為戲,染指初嘗黿。

    72 《楊班湫神恩加廣應公以其誥祭之》 宋·晁說之

    平生笑殺詛楚文,今朝鄜畤祭湫神。
    嗟爾湫神何為者,上公袞冕皇恩新。
    日出輝輝收霰雪,仿佛拜命若可親。
    湫神傳云是楊班,填墓突兀自姚秦。

    73 《縱筆六言七首》 宋·劉克莊

    佛經六千馀卷,聃書八十一篇。
    今為二氏學者,我則兩端竭焉。

    74 《頃凈慈倫老將示寂以其師無準塔銘見屬后三年》 宋·劉克莊

    叢林老宿川無準,不釣纖鱗釣大魚。
    抱佛腳多同學者,得吾髓有幾人歟。
    難呼兜率談宗旨,且問狐山乞緒馀。
    自笑余文無用處,熱瞞俗眼說真如。

    75 《大柿行》 宋·王之道

    君不見鄭虔學書晚彌篤,歲收柿葉貯三屋。
    興來寢食兩俱忘,但覺毛公老而禿。
    又不見梓人造車度群木,木中無火柿所獨。
    舊言蓋軫象乾坤,須信斡旋歸一軸。

    76 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    77 《再用觀入試韻》 宋·李昴英

    涵育累朝士興起,薄海弦歌爭教子。
    籯金世守韋一經,俎豆少成孟三徙。
    盡從科舉梯進取,鶴發望深門日倚。
    藝先驅德后已非古,心術乖違徒口耳。

    78 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    79 《示徒》 宋·釋印肅

    未得塵勞息,須依善知識。
    若肯慈悲學,發愿施心力。
    入泥并入水,莫作閑戲劇。
    揚眉動目庭,法身無窮極。

    80 《十二時歌》 宋·釋印肅

    禺中巳,報君學道無門戶。
    佛語諸經標此心,此心現時寂滅度。
    本無迷,曷有悟,真我非身誰作做。
    貪嗔癡愛屬眾生,達者無非涅槃路。

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