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  • 關于奇功的詩詞(650首)

    221 《醉蓬萊》 宋·仲殊

    望金華真界,寶婺星垣,瑞符玄動。
    羽葆來游,有八鸞環擁。
    日在龍房,下弦平月,見崧岳生申。
    天上三奇,人間五福,一齊景寵。

    題畫組詩

    222 《沁園春(壽史君黃少卿)》 宋·王邁

    一笑樽前,數雄甲辰,幾位上臺。
    有唐裴相,徜徉綠野,我朝富老,游戲昆臺。
    淮蔡功成,驚天動地,似勝單車和虜回。
    誰知道,活流民數萬,賽過平淮。

    223 《瑞鶴仙(壽葉路鈐)》 宋·王邁

    芳菲春二月。
    正軟紅塵里,踏青時節。
    山川孕人杰。
    好赤城丹洞,豐姿奇絕。

    224 《醉蓬萊春壽府》 宋·趙士谷

    正春風初扇,梅蕊飄香,雨余晴書。
    簫鼓聲中,麝煙噴金獸。
    幕府賓僚,杜詩韓筆,競吐奇爭秀。
    共指喬松,同瞻峻岳,祝公眉壽。

    225 《念奴嬌》 宋·陳之賢

    炎精昌運,慶天為篤生,中興人杰。
    橫臆甲兵三百萬,要掃群胡妖孽。
    撫弱憐貧,排奸擊暴,所至人推服。
    飄飄志氣,偉哉一代英特。

    宴會重逢愛情

    226 《鶯啼序(壽胡存齊)》 宋·趙文

    初荷一番沃雨,錦云紅尚卷。
    隘華屋、賦客吟仙,候望南極天遠。
    還報道、飄然紫氣,山奇水勝都行偏。
    卻歸來領客,水晶庭院開宴。

    227 《鶯啼序(壽胡存齊)》 宋·趙文

    初荷一番沃雨,錦云紅尚卷。
    隘華屋、賦客吟仙,候望南極天遠。
    還報道、飄然紫氣,山奇水勝都行偏。
    卻歸來領客,水晶庭院開宴。

    228 《賀新郎(題高克恭夜山圖)》 宋·李震

    樓據湖山背。
    倚高寒、塵飛不到,越山相對。
    老月騰輝群動息,獨坐清分沆瀣。
    更滿聽、潮聲澎湃。

    229 《沁園春(壽王運使)》 宋·程必

    公有仙姿,蒼松野鶴,落落昂昂。
    論法主長生,仍須極貴,云臺絳闕,都許尚羊。
    更憶當年,而今時候,一念功名下帝旁。
    天分付,使人間草木,盡有春香。

    230 《金錯刀行》 宋·陸游

    黃金錯刀白玉裝,夜穿窗扉出光芒。
    丈夫五十功未立,提刀獨立顧八荒。
    京華結交盡奇士,意氣相期共生死。
    千年史冊恥無名,一片丹心報天子。

    古詩三百首愛國壯志

    231 《夜坐二首》 清·龔自珍

    春夜傷心坐畫屏,不如放眼入青冥。
    一山突起丘陵妒,萬籟無言帝座靈。
    塞上似騰奇女氣,江東久殞少微星。
    從來不蓄湘累問,喚出嫦娥詩與聽。

    組詩哀怨

    232 《行經孫氏陵》 南北朝·何遜

    昔在零陵厭,神器若無依。
    逐兔爭先捷,掎鹿競因機。
    呼吸開伯道,叱咤掩江畿。
    豹變分奇略,虎視肅戎威。

    詠史懷古感傷

    233 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    234 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    235 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    236 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    237 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    238 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    239 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    240 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

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