<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于復如父的詩詞(431首)

    1 《次韻四叔父寄賀二叔父少監入館并見寄詩》 宋·晁補之

    瑯邪太守魯儒英,典校還高劉更生。
    已似諸荀并才子,復如群竇占詩名。
    尚吟河水憐孤侄,應與鄉人痛伯兄。
    老鶴長鳴近天漢,可容叢灌和驪庚。

    2 《王元才攜家來過有詩風示因簡此作》 宋·晁公溯

    我思見諸姑,正復如父存。
    諸姑不可見,豈無若子孫。
    天涯忽爾逢,悲定喜且語。
    惟我之老姑,爾之外王母。

    3 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    4 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    5 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    6 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    7 《王冕好學》 明·宋濂

    王冕者,諸暨人。
    七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。
    暮歸,忘其牛。
    或牽牛來責蹊田者。

    寫人讀書勵志

    8 《梁父吟》 宋·張耒

    豪俊昔未遇,白日無光輝。
    隆中臥龍客,長嘯視群兒。
    九州英雄爭著鞭,黃星午夜照中原。
    君看慷慨有心者,乃是山東高帝孫。

    9 《田父吟》 宋·方逢辰

    清溪眇如斗大吧,萬山壁立土磽瘠。
    百分地無一分田,九十九分如劍脊。
    一畝之地高復低,節節級級如橫梯。
    畈心一畦可一畝,邊旁一畝分數畦。

    10 《梁父吟》 明·孫蕡

    江水何深深,青楓映云林。
    衡門一杯酒,抱膝《梁父吟》。
    君不見夷吾奮袂投南冠,故人薦引登君門。
    揚眉吐論下荊楚,九合冠裳朝至尊。

    * 關于復如父的詩詞 描寫復如父的詩詞 帶有復如父的詩詞 包含復如父的古詩詞(431首)
    chengrenyouxi