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  • 關于圣教的詩詞(440首)

    401 《倚樓》 宋·郭印

    官閒何所之,倚樓縱遠目。
    田疇耒耜出,高下春雨足。
    人家有生意,慰我苦幽獨。
    憶昨水沴馀,海氣蕩坤軸。

    402 《范深父察推挽詞》 宋·郭印

    榮國諸孫迥不同,妙年英氣吐長虹。
    圣經每陋三家學,文陣平收一戰功。
    可但芹宮滋教雨,更看花縣暢仁風。
    詩書滿腹成何事,惆悵舟移夜壑空。

    403 《召伯祠》 宋·李處權

    我行出陜右,來升召公堂。
    嘆公不可作,祗令吾道傷。
    優哉聽訟日,斯民歌樂康。
    善教被南國,美蔭余甘棠。

    404 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    405 《解湯延祖字》 宋·李覯

    仲尼作經授曾子,明稽至孝之終始。
    始於事親終立身,以是揚名於后世。
    大雅有言念爾祖,述脩其德乃為美。
    圣訓昭昭十八章,寫之琬琰千馀歲。

    406 《閔雨詩》 宋·李覯

    吳江之南,是曰豐國。
    五種之生天下食,一歲不登,吾民菜色。
    如何天不仁,

    407 《送丘寺丞》 宋·李覯

    嗟予兀兀何施為,學無異意唯傳師。
    嘗言先圣所述作,人事而已亡他岐。
    安知步步有天道,繄我丘師能識之。
    春秋下應三千歲,雅頌周流十二支。

    408 《季夏雨中宛有秋色四望之際百感生焉因題於紙》 宋·李覯

    粟花時節雨脩脩,莫道如秋即是秋。
    客路幾千成大夢,年華一半落東流。
    眼存將圣生前筆,心得騷人格外愁。
    微物若教無所失,塵埃猶愿補嵩丘。

    409 《謝詹中美惠五典毓蒙書》 宋·陸文圭

    山上有佳木,春風抽新萌。
    勿從羊與斧,條葉隨敷榮。
    山下有流泉,涓涓滴深清。
    勿投泥與沙,支派任縱橫。

    410 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    三教圣人,同歸一理,說理長則。
    理短則止。
    虛空無心,墻壁有耳。
    不涉言詮,單提直指。
    口縫纏開,不是不是。

    411 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    言無展事,語不投機。
    頂門著眼,頷下安眉。
    圣凡路絕,事理俱非。
    刀截春風,鋸解稱錘。
    刀鋸俱妙,明暗可追。
    刀鋸不爾,二破一虧。
    阿呵呵,也大奇。
    風卷怒濤天際闊,莫教斷送老頭皮。

    412 《講人更衣》 宋·釋如凈

    老胡教網漫天闊,當甚多年椀脫丘。
    勘破轉關千圣外,別行條貫結冤讎。

    413 《緣識》 宋·宋太宗

    口爽於滋味,深思命本根。
    心邪迷妄相,圣法教中言。

    414 《緣識》 宋·宋太宗

    世俗忙忙似海深,愚迷豈解圣人心。
    分明教法生虛妄,慵煉歸真不易金。

    415 《緣識》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

    416 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
    產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
    靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
    金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。

    417 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    世界諸方圣,如同在眼前。
    其於通要妙,便見理深玄。
    法教窮難盡,周知本自然。
    信誠含萬象,秘隱口親宣。

    418 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
    天然五色被云遮,圣境由來路逕賒。
    苞含日月高還遠,自是人心識見邪。
    龍浴鳳池誰可意,神仙群聚笑唅呀。

    419 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還丹未就且降魔,二八從教細攪和。
    離火摧駈凡入圣,坎鉛功力甚僂儸。
    紅塵自化真堪貴,白雪增盈不用多。
    九轉龍吟成虎嘯,人非人是狀巍峨。

    420 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄙鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

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