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  • 關于善身的詩詞(662首)

    621 《示徒》 宋·釋印肅

    未得塵勞息,須依善知識。
    若肯慈悲學,發愿施心力。
    入泥并入水,莫作閑戲劇。
    揚眉動目庭,法身無窮極。

    622 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    623 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    624 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    不寒不枯而秋頹,不凈不垢而春來。
    神虛而應,機發而回。
    分身慈氏,合掌善財。
    彈指作聲兮樓閣門開。

    625 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發白而老,面黃仍病。
    窮地水火風之根,得見聞覺知之柄。
    一氣專柔,諸塵善應。
    魏自而良,橘陳而令。
    盡大地藥了調和之治方,滿虛空身識起來之緣性。

    626 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀堆堆,髑髏眼開。
    全身放下,借伴還來。
    一彈指響流通句,樓閣門門見善財。

    627 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    藏身須要無蹤跡,碧眼胡僧難辨白。
    沒蹤跡處莫藏身,門門廓達了諸塵。
    獨來將謂無儔侶,鬧里忽然逢故人。
    柳線含金猶畏冷,梅花破雪已成春。
    阿儂千里通身是,善應無方處處真。

    628 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    握筇之像,對機之身。
    六根攝一處,三昧起諸塵。
    蚌腸孕於月明之夜,蟄戶開於雷動之春。
    個般手段兮,分付善應之人。

    629 《次韻端楞伽與生首座》 宋·釋正覺

    縛茨枯坐九江東,鏡像虛融方寸中。
    舜若多身禪夜看,母陀羅臂用時通。
    緣生誰兆有非有,寂照自知空不空。
    道契觀音斯善應,蕭蕭竹雨雜松風。

    630 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    631 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    632 《圜悟和尚贊三首》 宋·釋宗杲

    這老漢無置錐之地而不貧,有無價這寶而不富。
    睹從善而不欣,遇諸惡而不怖。
    一著當陽全提,要且秋毫不露。
    有時石火里藏身,卻向電影中回互。
    塞卻臨濟三玄門,截斷巖頭末后句。

    633 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    634 《退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝》 宋·舒岳祥

    麥熟即快活,汝不食麥空饒舌。
    前時斗粟銀百星,老農無銀色菜青。
    此鳥年年啄草子,今年草根救人死。
    鳥無所食饑奈何,見人食麥喜且歌。

    635 《苦牙動詩》 宋·舒岳祥

    身心自縛似芭蕉,安得凌風歷九霄。
    閑戶人隨春去老,倚闌花向雨中消。
    病牙臲卼活書板,童頂羸垂倒藥瓢。
    善謔偶然成句子,叢談聊以永今朝。

    636 《續十蟲吟9》 宋·舒岳祥

    蟲有報雨蛙,竹樹能攀援。
    青褐隨所處,膚如凝脂鮮。
    長頸而方頷,顧盼升高顛。
    久晴初得雨,清聲滿林園。

    637 《緣識》 宋·宋太宗

    金剛般若心,善破無明因。
    我佛慈悲日,只園見法身。
    菩薩開慧眼,生死轉為輪。
    五蘊皆空盡,六根不染塵。

    638 《緣識》 宋·宋太宗

    大道傳來意,緣窮識外因。
    善言論浩劫,天是法王身。

    639 《緣識》 宋·宋太宗

    心緣身外境,法相本常存,若求無生理,先明取善根。

    640 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    * 關于善身的詩詞 描寫善身的詩詞 帶有善身的詩詞 包含善身的古詩詞(662首)
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