關于吾享的詩詞(80首)

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

序曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝師，會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。

悠悠涉荒路。
靡靡我心愁。
四望無煙火。
但見林與丘。

夜中不成寐，臥覺風剡剡。
殘寒賣馀勇，飛雪獨萬慘。
黎明卷新霽，旭日光晻晱。
窮陰得陽和，春氣已先感。

食李弗嫌苦，食梅弗嫌酸。
不為身所累，且從心所安。
吾分固云簿，吾志亦非單。
靜看如山禍，差之一念閒。

名山固多巖，茲巖擅天下。
屋大享千人，谷深量萬馬。
谽谺通一水，旁午飛橋跨。
石礫巧雕鎪，松篁森繪畫。

陽君真確士，孝行動穹壤。
皇上憐其艱，七夕遣回往。
逡巡芭頑石，遺子為饋享。
子既不我受，吾亦不汝強。
風埃難光留，愿子志勿爽。
會當首鼠記，青云看反掌。

吾皇享福自無涯，百辟稱觴禮數加。
韶樂揭天如上界，爐香映日似輕霞。
空中紫氣圓成蓋，海上蟠桃暖放花。
感應圣人千萬壽，神仙日月屬官家。

平湖阻城南，長淮帶城西。
壯哉金斗勢，吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。
六飛駐吳會，重兵鎮邊陲。

五十忽焉至，頹齡始自茲。
縣弧眷秋辰，稱觴來故知。
予本淡者流，夙好敦書詩。
得性在丘樊，隨祿暫階墀。
魯郊享異鳥，徒以鐘鼓怡。
梁國嚇鹓雛，寧為腐鼠縻。
四見鐘阜春，洵美吾土非。
¤

治理逢熙運，欽明仰圣皇。
至仁侔覆載，上德配軒唐。
大業勤弘濟，元臣協贊襄。
賢科收俊造，庭實粲珪璋。