關于同利的詩詞(563首)
261
《獄中雜記》 清·方苞
康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
”余叩所以。
敘事
262
《入如來禪》 明·朱元璋
師心好善善心淵,宿因曠作今復堅。
與佛同生極樂天,觀空利物來東邊。
目有神光頂相圓,王公稽首拜其前。
笑談般若生紅蓮,周旋俯仰皆幽玄。
菊花抒懷
263
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
264
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
266
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
267
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
269
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
270
《采珠行》 明·憨山大師
灼灼明月珠,產向深淵底。
從空撈摝之,魚龍盡驚起。
鮫人相抱泣,灑淚忽成雨。
腥風撲遠岸,鯨波奔萬里。
274
《烏鎮酒舍歌》 明·瞿佑
東風吹雨如吹塵,野煙漠漠遮游人。
須臾云破日光吐,綠波蹙作黃金鱗。
落花流水人家近,鴻雁鳧瑽飛陣陣。
一雙石塔立東西,舟子傳言是烏鎮。
279
《試中和節詔賜公卿尺詩》 唐·李觀
淑節韶光媚,皇明寵賜崇。
具寮頒玉尺,成器幸良工。
豈止尋常用,將傳度量同。
人何不取利,物亦賴其功。
紫翰宣殊造,丹誠厲匪躬。
奉之無失墜,恩澤自天中。
280
《寄題愚齋》 宋·李兼
巧鬻非善賈,利獲非良農。
君子不自智,甘與庸人同。
天君見獨者,進退有新功。
忽斂藝文手,反著懷袖中。
客問以臆對,此說非易窮。
吾非寧武子,今學北山翁。
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