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  • 關于即真的詩詞(825首)

    801 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真境堪依仗,周遷四敘移。
    人忙閑圣跡,心達罷狐疑。
    俊造皆流品,逢能即是師。
    二從寒暑變,

    802 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從凡入圣作梯媒,紅燄爐深豈易裁。
    點化縱橫名大藥,催驅雜類謾成灰。
    真鉛即是機關理,暗室外皆明任眾猜。
    未究前言勞自苦,精窮玄妙樂康哉。

    803 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    漸省虛名理,真求一味清。
    目前皆是景,心內蘊長生。
    白露秋催促,紅花葉自輕。
    物情歸即悟,疑滯兩無成。

    804 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    805 《再和三篇》 宋·蘇頌

    莫嘆潛鱗久在池,已喧才譽滿朝知。
    雄辭自可吞云夢,博識應能對仲師。
    榮辱早諳真采選,競謙不校古儒棋。
    使還即見金門召,況有中和樂職詩。

    806 《七弟示詩后又改緣字為川字因再次韻》 宋·蘇頌

    幽棲新得地,樸飾敢求全。
    一畝真儒有,三年近道邊。
    鋤荒還見舊,革陋遂成妍。
    棟宇依巖畔,煙云入檻前。

    807 《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》 宋·蘇頌

    勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
    山連京峴外,水接漕渠邊。
    喬木傍行列,幽花晚秀妍。
    子孫環舍后,兄弟對齋前。

    808 《龍舒太守楊郎中示及諸公題詠洛陽新居見邀同》 宋·蘇頌

    仲長買宅近高山,饒得群芳不費錢。
    地接伊渾宜水竹,門臨嵩室足云煙。
    未拋簪組真朝隱,更有田園即世仙。
    滿篋新詩俱大筆,鑿楹留待子孫傳。

    809 《次韻約諸君游長干寺》 宋·蘇頌

    寺按郡東南,僧嘗為我談。
    初因晉大士,來獲古靈龕。
    歷世名空在,重興德乃堪。
    先朝賜新額,此地建精藍。

    810 《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀

    吳蜀跨萬里,余老師非壯。
    勉哉令修行,手書勞四枉。
    性命吾基本,權譎初不尚。
    蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。

    811 《上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻》 宋·孫應時

    禹跡乾坤舊,堯天日月新。
    龍躔臨丙午,鳳歷首庚辰。
    卦直三陽泰,時通萬物屯。
    暖音鳴嶰律,淑氣鼓鴻鈞。

    812 《次韻酬李周翰一首》 宋·王阮

    大江固茫茫,一葦即可越。
    鄉來江與蘄,孰使我輩隔。
    溫溫李夫子,粲粲謫仙格。
    蕭然一竹關,白眼謝俗客。

    813 《寄題識山堂一首》 宋·王阮

    山體如如即我身,眼高才是個中人。
    錦囊忽上玉樓去,誰復如化更識真。

    814 《和秀實扉字韻》 宋·王洋

    柴車朝出暮柴扉,麋鹿情通麋鹿知。
    寓目每因思舊約,破顏時幸讀新詩。
    妻兒債負真冤境,祖佛因緣即妙醫。
    救火抱薪還止火,只嫌虛幻沒休時。

    815 《寄何宣仲》 宋·王洋

    同年進士同壇僧,暫聯戢戢如浮萍。
    一從仕版祗事役,往往牢落如膽星。
    假能作意篤恩好,言語不過時芳馨。
    死一貴賤兩乖角,黃鐘可扣非柔莛。

    816 《和謝齊解元見惠》 宋·王洋

    楚東六邑多秀民,其間達者海內聞。
    恨我眼暗不識真,客舍道傍初見君。
    徵君當以文章顯,照眼青錢充萬選。
    胡為過我誤淮揚,山徑蹊荒費鋤剪。

    817 《送章季萬戶部》 宋·王洋

    吳人不授館,楚人不分田。
    此身天地間,泛若不擊船。
    憶昨罷吏役,白鷗同一川。
    欲乘萬里風,短翼無夤緣。

    818 《寄題鄧成這粟庵》 宋·王洋

    一粟本非慳,縱橫透入關。
    要知千種解,不離一塵間。
    透徹通真境,拘留即妄攀。
    須彌聊比喻,未是最高山。

    819 《聞丁永安屋下疊山甚佳趣恨未之見作詩寄之》 宋·王洋

    買山幾人真愛山,束薪煮石凋朱顏。
    老丁謀作久長計,洗寒疊翠房櫳間。
    簾通庵扉即尚戶,人映山我多煙鬟。
    住山住庵似丁老,脫棄妻子真愚頑。

    820 《為迪上人賦寒倚》 宋·薛嵎

    山僧愛修竹,種此出囂塵。
    霜雪不知苦,歲時長自春。
    定回閑坐石,風過動吟身。
    儻欲求歸止,清虛即道真。

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