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  • 關于即真的詩詞(825首)

    761 《心鏡》 宋·釋文珦

    不存分別見,真是與盲同。
    常以身為觀,因知色即空。
    無生方會道,取相未成功。
    此意吾嘗得,皆歸心鏡中。

    762 《龍井》 宋·釋文珦

    崖井涵虛碧,心塵望即空。
    遙通滄海脈,近出白云峰。
    旱夕翻為雨,饑年屢變豐。
    小魚才似葉,誰識是真龍。

    763 《無心》 宋·釋文珦

    出本無心倦即歸,悠悠天地一支離。
    此真難與時人說,惟有山云乃得知。

    764 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    道遠乎哉,觸事而真。
    圣遠乎哉,體之即神。
    百丈遭喝,三百耳聾。
    水潦被踏,起來大笑。
    何似一指頭禪,一生受用不盡。

    765 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    三種病二種光即不問,且如何是法身。
    不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    766 《楊居士請贊》 宋·釋心月

    水中之月,鏡里之形。
    一頂春雪,半肩秋云。
    觀而無觀曰正觀,聞而無聞曰真聞。
    畫工作汝汝即我,居士識吾吾非君。
    是兮非兮分不分,贊之毀之徒云云。

    767 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    此即成吾善知識,道有說無真利益。
    眉下縱橫放白光,不動分身千百億。

    768 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    即是如來真實相,鬧市卓牌標榜樣。
    子湖狗子咬三關,未透玄機招業障。

    769 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不可得中祗麼得,更無魔黨相欺哧。
    犯怖自歇即菩提,真凈妙明無間隔。

    770 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    個個跨金毛獅子,人人騎獨步象王。
    文殊即是普賢,釋迦倒騎佛殿。
    羅漢不奈安身,普庵鼻孔遼天。
    笑時只道善財癡,百一十城在這裹。

    771 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    772 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    離諸名色相,實見如來藏。
    能轉語成經,本心非傍樣。
    說有即是無,說無無伎倆。
    不會自轉經,依語成妄想。

    773 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    此時山僧都不會,猶若太虛無內外。
    臨時機化即非真,□取馳求還自背。

    774 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
    乾坤巽,本無位。
    二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
    也無賤,也無貴,

    775 《金剛隨機無盡頌·法身非相分第二十六》 宋·釋印肅

    臨崖看滸眼,滸即是你眼。
    眼裹有真心,真心非滸眼。

    776 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    777 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    778 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    779 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    780 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    唯只一真心,三緣坐斷誰升沉。
    遂成十法界,六道輪回自障礙。
    不見一法即如來,方得名為觀自在。
    見怪不怪,其怪自壞。
    靈從何來,圣亦何在。
    拄杖敲時灶墮摧,一片虛明絕中外。

    * 關于即真的詩詞 描寫即真的詩詞 帶有即真的詩詞 包含即真的古詩詞(825首)
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