關于分類學的詩詞(62首)

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

書生業辭藝，不為覓科舉。
胸中負器識，筆下有今古。
君看阿房賦，豈是布衣語。
獨其在糊名，貴賤惟所主。

魚為水族類最稠，近時畫手安成劉。
生綃如云筆如雨，恍惚變態不可求。
大者獨立為豪酋，小者列從分奴騶。
翻身煦沫日弄影，一一如在空中游。

孤臣昔放逐，血泣追愆尤。
汗漫不省識，恍如乘桴浮。
或自疑上疏，上疏豈其由。
是年京師旱，田畝少所收。

昔歲俱充賦，同年遇有司。
八人稱迥拔，兩郡濫相知。
逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。
遠途憂地窄，高視覺天卑。

典故隱居生活

劍吼蛟龍怒。
問蒼天、功名兩字，幾時分付。
生個英雄為世用，須早青云得路。
卻底事、知音未遇。

月為太陰精，石亦月之類。
月常寄孕于石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒。

忠義垂青脈，癯然獨飯蔬。
生涯一身寄，禪學九經余。
有教寧分類，逢人只借書。
世方饜粱肉，視此愧何如。

公家賢伯仲，似是晉機云。
黃卷丁年共，青燈午夜分。
望風初魄動，飲德更心醺。
自合登臺省，官猶類廣文。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

二月三日，丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)
竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。

書信思友

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

辱贈不知報，我歌爾其聆。
首敘始識面，次言后分形。
道途綿萬里，日月垂十齡。
浚郊避兵亂，睢岸連門停。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。