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  • 關于分類學的詩詞(62首)

    41 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    42 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    43 《傳胡報二十韻》 宋·徐璣

    胡虜無仁義,興衰匪百年。
    如何憑氣力,久欲靖中邊。
    異類依天角,黃頭住海輭。
    愚堪呼鹿豕,健母學鷹鹯。

    44 《詠司馬彪續漢志》 唐·李世民

    二儀初創象,三才乃分位。
    非惟樹司牧,固亦垂文字。
    綿代更膺期,芳圖無輟記。
    炎漢承君道,英謨纂神器。

    45 《酬梁二十宋中所贈兼留別梁少府》 唐·獨孤及

    少讀黃帝書,肯不笑機事。
    意猶負深衷,未免名跡累。
    厭貧學干祿,欲徇賓王利。
    甘為風波人,豈復江海意。

    46 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    47 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    48 《鶯啼序(宮中新進黃鶯)》 宋·汪元量

    檀欒宮墻數仞,敞朱簾繡戶。
    正春暖、飄拂和風,袞入紅塵香霧。
    見絲柳青青,裊娜如學宮腰舞。
    有黃鶯、恰恰飛來,一梭金羽。

    49 《讀林罕小說》 宋·晁公武

    倉頡鸛鳥跡,於是創文字。
    原其制作心,本以便記事,呼讀猶強名,況乃論位置。
    周人建小學,六書分義類。

    50 《題蒼梧部》 宋·陳執中

    莫訝南方景物疏,為君聊且話蒼梧。
    地傾二面城池壯,江迸三流氣色麄。
    山畜火光因政出,石藏牛影為仙呼。
    官廳傳自唐丞相,民頌思從漢大夫。

    51 《長安秋草篇(小引)》 明·王留

    吳市畸人,燕都逐客,南冠寄食,西第傭書。
    已傷颯颯三秋,更苦奄奄一病。
    繁華耀日,難依桃李之榮;亂葉吟風,空逐梗萍之困。
    睹茲衰草,倍觸羈懷。

    52 《滕用亨諸篆體歌》 明·王行

    維周大篆成史籀,宣圣傳經制蝌蚪。
    總因倉頡見鳥跡,象形置書變來久。
    李斯小篆類玉箸,鐘鼎魚蟲分眾手。
    碧霄鸞鳳漫回翔,滄海蛟螭互蟠紐。

    53 《贈莆陽卓大著順寧精舍三十韻》 宋·文天祥

    人生天地間,一死非細事。
    識破此條貫,八九分地位。
    趙岐圖壽藏,杜牧擬墓志。
    祭文潛自撰,荷鍤伶常醉。

    54 《己未過太湖僧寺得宗汝為書寄山蕷白酒長韻詩》 宋·黃庭堅

    從學晚聞道,謀官無見功。
    早衰觀水鑒,內熱愧鄰邦。
    比鄰有宗侯,治劇乃雍容。
    摩手撫鰥寡,蒿碪磔強梁。

    55 《徐元敏察院頃和子中兄長篇語頗相屬今承出使》 宋·周必大

    少年同仕秦淮口,醉里殷勤掃花帚。
    蒼顏白發二紀中,夢斷賞心并折柳。
    非才晚污論思地,分察久觀彈擊手。
    端方期不負耳目,詰曲誰能學跟肘。

    56 《奉和御製奉先歌》 宋·夏竦

    皇家兮仙祖,上世兮圣神。
    承云兮分治,駕羽兮臨民。
    誕昭兮馨烈,高陟兮元真。
    載乘土運臨三古,屬象羲農振遐武。

    57 《謝翟元卿詩卷見投》 宋·陳造

    從君只比羊胛熟,得詩已可牛腰束。
    誰言此老四壁立,襞積錦繡羅群玉。
    晨興諷誦暮編綴,未覺饑雷隱枵腹。
    我生嗜學類貪夫,婪酣欲訴南山竹。

    58 《寄題義陵吳簿義方堂》 宋·胡寅

    萬生天地間,靈者乃知義。
    何獨於義明,而利心亦熾。
    茲焉分兩軌,君子小人異。
    錄義一毛輶,百川利趨亟。

    59 《次韻在伯送行》 宋·趙蕃

    白石何鑿鑿,白鳥可鶴鶴。
    吾行甚悠悠,物境自廓廊。
    緬思友生良,頓使懷抱惡。
    別辭固丁寧,醒矣轉寂寞。

    60 《和立齋番君吟》 宋·王柏

    日月星辰天之精,山川草木地之文。
    本乎天者既圓象,下者何不皆方形。
    此疑千古不能決,讀盡六經無異說。
    依稀子夏微有言,譬諸草木區以別。

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