關于凡圣的詩詞(338首)

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。

沖和道德勿相違，圣事超凡好仗依。
但有陰功存世界，何疑白日化身飛。

心金翅鳥命終，骨肉盡消散。
唯有心不化，圓明光燦爛。
龍王取為珠，照破諸黑暗。
轉輪得如意，能救一切難。

日精滿，陰魄化無形。

每遇月圓開地戶，神龜時飲碧瑤精。
清潔復如冰。

陽砂赤，陰粉色微青。

粉換肉兮砂換骨，凡胎換盡圣胎靈。
飛舉似流星。

文墨尖新無處用。
已將名利渾如夢。
一串數珠隨手弄。
休千種。
唯聞念佛心歡勇。
滉漾空中仙樂動。
笙簫聲細天風送。
接引凡夫歸圣眾。
香云捧。
男兒此日方崇重。

幔亭駕斗浮丹巘，扁題密鏤黃金篆。
淋漓羽蓋森鸞旂，仙凡不隔蟠桃宴。
紅云垂地醉壺天，真珠為漿玉為饌。
中有一人長眉青，紫錦荷囊燦星弁。

盡日掩柴門，何人得見君。
只因喧寂異，似有圣凡分。
漠近夜疑雨，山深晴亦云。
傳聞九霄翮，落羽正紛紛。

□□未生時，先有此石巖。
一從下生已，□□□□□。
初發混沌竅，吐盡龍宮函。
嗟□□□□，巍坐當空嵌。

聽說西方無量樂。
法王治化消諸惡。
天上人間元不隔。
相參錯。
圣凡平等同圓覺。
長見寶花空際落。
朝朝暮暮聞音樂。
衣食自然非造作。
香臺閣。
遍周國界常寬廓。

的祖純陽，隨時顯異，密傳師父仙宗。
重陽憫化，遺教馬扶風。
斡運玄機順應，真功就、三界圓融。
垂光降，亡靈濟度，都在碧霄中。

一點真陽在坎，移來點化離陰。
這些造化義幽深。
須是明心見性。
妙在一塵不染，自然對境無心。
可憐世上少知音。
會得超凡入圣。

維周臨九有，運祚何其昌。
本支既蕃衍，道化亦流行。
粵若衛武公，展也令譽彰。
耄年儆畏深，罔敢貽怠荒。

登高丘，望遠澤，蓬萊三山不可測。
何如具區億萬頃，洞庭連娟向空碧。
東風吹盡吳天云，玉盤雙螺翠堪摘。
我昔東游鳳凰臺，嵯峨巨鳊如山來。

玄默執徐歲，月律終無射。
京師連雨雹，小者如彈，大者如拳。
林柯葉亂下，

仙窟訪龍君，開奩炷室薰。
洞中天地別，物外圣凡分。
古井流金水，空山鎖白云。
步虛聲杳杳，疑向碧霄聞。

何其秀且明，而況清以美。
不醉將如何，無吟詎自己。
凡與共此者，但須行樂耳。
無意固必我，可久速仕止。