關于凡圣的詩詞(338首)

＿齋不是凡人，海山仙圣知來處。
清英融結，佩瑤臺月，飲金莖露。
翰墨流行，禁中有本，御前停箸。
向弘文館里，薰風殿上，親屬和、微涼句。

真一北方氣，玄武產先天。
自然感合，蛇兒卻把黑龜纏。
便是蟾烏遇朔，親見虎龍吞啖，頃刻過昆侖。
赤黑達表里，煉就水銀鉛。

婉約寫景惜春

天上神仙路。
問誰能、超凡入圣，平虛交付。
三島十洲無限景，穩駕鸞輿鶴馭。
更馴伏、木龍金虎。

古詩三百首寫景閑適

頻瞻禮。
喜升平、又逢元宵佳致。
鰲山高聳翠。
對端門、珠璣交制。

日精滿，陰魄化無形。
每遇月圓開北戶，神龜時飲碧瑤玲。
形魄豈能停。
陽砂赤，陰粉色微青。
粉換肉肌砂換骨，凡胎換盡圣胎靈。
飛舉似流星。

予生浙東，世業農。
總角失所天，稍從里闬儒者游。
年十八，婺以充貢。
凡八至禮部，始得一青衫。

宋詞精選離別惜別友情

予生浙東，世業農。
總角失所天，稍從里闬儒者游。
年十八，婺以充貢。
凡八至禮部，始得一青衫。

柳樹留戀感懷時光

周易一書，更三圣人，深切著明。
凡變通動靜，有形有象，盈虛消息，時止時行。
天相名卿，日探妙趣，往古來今無兩心。
褰帷暇，手韋編不置，聊以娛情。

日精滿，陰魄化無形。
每遇月圓開地戶，神龜時飲碧瑤精。
清潔復如冰。
陽砂赤，陰粉色微青。
粉換肉兮砂換骨，凡胎換盡圣胎靈。
飛舉似流星。

日精滿，陰魄化無形。
每遇月圓開地戶，神龜時飲碧瑤精。
清潔復如冰。
陽砂赤，陰粉色微青。
粉換肉兮砂換骨，凡胎換盡圣胎靈。
飛舉似流星。

剎那。
文墨尖新無處用。
已將名利渾如夢。
一串數珠隨手弄。
休千種。
唯聞念佛心歡勇。
滉漾空中仙樂動。
笙簫聲細天風送。
接引凡夫歸圣眾。
香云捧。
男兒此日方崇重。

今古凡花，詞人尚作詞稱慶。
紫薇名盛。
似得花之圣。
為底時人，一曲稀流詠。
花端正。
花無郎病，病亦歸之命。

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。
生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。
祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。
臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

高中文言文古文觀止抒情散文

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道