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    261 《摩尼歌》 宋·釋印肅

    一顆摩尼非玉貝,不動隨機方便快。
    無邊無表實先天,亙古迄今無覆蓋。
    六和同,心不在,放蕩汪洋塵世外。

    262 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    263 《頌斷觜瓶》 宋·釋印肅

    心法無斷滅,踢倒一凈瓶。
    華林不奈何,不脫聲色名。
    真如俱是戲,心境一等平。
    不落有無用,三昧本空清。

    264 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    生滅去來,本如來藏。
    清凈妙明,虛融通暢。
    六門我絕,攀緣三界。
    渠無身相,無生路上。
    底人識取,萬迥和尚。

    265 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清徹性空水,圓明凈智身。
    個中不洗體,直下了無塵。
    有成佛,有降神。
    有彼岸,有迷律。

    266 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    這個儀形,叢林飯丁。
    春山有雪發衰白,秋水無風眼冷青。
    妙明田地,凈潔門庭。
    萬緣不倚活卓卓,一事不著空靈靈。
    把手與藥兮誰尋本草,問津指源兮自得圖經。

    267 《謝通講師五偈》 宋·釋正覺

    慰心佛氏未蕭條,卓卓緇林有俊髦。
    知見香熏舌本別,名言垢凈眼棱高。
    錦云腳踏冷修月,仙嶠牽頹閒釣鰲。
    良遂肯從麻谷后,聲光矯矯壯吾曹。

    268 《端禪人丐鹽求頌》 宋·釋正覺

    紅爐焰里結冰霜,收拾儂家妙有方,舌本要資云水味,鼻端相助蕨薇香。
    掃歸茅舍閒堆雪,坐照金盤凈發光。
    去去道人成底事,芳滋許我活枯腸。

    269 《時司理求頌》 宋·釋正覺

    凈磨心鑒絕游塵,本際靈明自照神。
    個里機回圓歷歷,化分百億大千身。

    270 《與觀禪者》 宋·釋正覺

    豁凈虛通入覺場,體前一段本來光。
    孤禪恰恰如擔板,默照明明似面墻。
    秋光蘆華兩岸雪,夜寒桂月一船霜。
    迢迢象外行歸路,雁字低低正夕陽。

    271 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    平江出燈道地,諸人盡知燈明。
    如來在諸人眼裹耳裹,轉如是輪。

    272 《送止維那作丐》 宋·釋子淳

    常思止禪者,返本如嬰兒。
    一念萬年去,春秋都不知。
    斫倒寒巖無影樹,回頭焰里再抽枝。
    春老別吾入酈去,緣生會有歸山咦。
    凈榻相看坐,清風起四維。

    273 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    天人得道此為證,三寶於是現世間。

    274 《緣識》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    275 《緣識》 宋·宋太宗

    表里分明說,深窮妙更玄。
    愚迷行不到,圣事法中傳。
    欲界情無定,真空本自然。
    今生隨曩劫,清凈照三天。

    276 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    萬靈通有感,臧否在名人。
    志誠昭明德,清凈見於真。
    奉道惟恭謹,修持原本因。
    廣將求利益,苦樂救生民。

    277 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    表里分明說,深窮妙更玄。
    愚迷行不到,圣事法中傳。
    真空本自然。
    今生隨曩劫,清凈照三天。

    278 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    279 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    280 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

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