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  • 關于凈本的詩詞(283首)

    1 《瓔珞泉》 宋·陳巖

    花花結結凈無塵,卻笑莊嚴未是真。
    五色明珠光照水,湛然清凈本來身。

    2 《粲公院各賦一物得初荷》 唐·李頎

    微風和眾草,大葉長圓陰。
    晴露珠共合,夕陽花映深。
    從來不著水,清凈本因心。

    送別友人祝愿

    3 《靈香閣》 宋·呂希純

    昔聞僧道開,清凈本求佛。
    談經悟教藏,施藥蠲眾疾。
    臨嶂起重閣,最上構禪室。
    靈香邈可繼,壯麗固已軼。

    4 《持誦維摩詰品作妙伽它贊四首》 明·皇甫濂

    敷涂盡種種,諸法亦何常。
    菩提植凈本,蘊此妙觀方。
    旋輪眾冥息,普我無量光。
    求彼意識界,一與頌燈王。
    ¤

    5 《食藕》 宋·李流謙

    芙渠固佳產,其末亦奇絕。
    此土乃物宜,厥包比柚橘。
    蔓引莖自遂,泥蟠體仍潔。
    一絲戲傀儡,眾竅殞鯈忽。

    6 《臂疼醫令灼艾戲成》 宋·鄭清之

    幻體當如泡影觀,法身清凈本堅完。
    四千八萬陀羅臂,艾炷教君何處安。

    7 《頌》 宋·釋印肅

    一身清凈本無瑕,了了歸家勝出家。
    紅葉舞風須早覺,莫將有限逐虛華。

    8 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    凈本然,如合因緣。
    涅不緇而磨不磷,仰彌高而鉆彌堅。
    隨之無后,迎之無前,空空空處亡中邊。
    而今信手拈來用,頭尾相應正復偏。

    9 《春閨(一本連后雜詩三首作雜詩四首)》 唐·沈佺期

    鐵馬三軍去,金閨二月還。
    邊愁離上國,春夢失陽關。
    池水琉璃凈,園花玳瑁斑。
    歲華空自擲,憂思不勝顏。

    10 《同李郎中凈律院梡子樹》 唐·包何

    本梡稀難識,沙門種則生。
    葉殊經寫字,子為佛稱名。
    濾水澆新長,燃燈暖更榮。
    亭亭無別意,只是勸修行。

    敘事戰爭婦女離別

    11 《赴無錫寄別靈一凈虛二上人云門所居(劉長卿、郎士元)》 唐·皇甫冉

    高僧本姓竺,開士舊名林。
    一入春山里,千峰不可尋。
    新年芳草遍,終日白云深。
    欲徇微官去,懸知訝此心。

    12 《錢虢州以三堂絕句見寄,因以本韻和之》 唐·白居易

    同事空王歲月深,相思遠寄定中吟。
    遙知清凈中和化,只用金剛三昧心。

    13 《西河(依綠莊賞荷,分凈字韻別本依上有史元叟三字)》 宋·張炎

    花最盛。
    西湖曾泛煙艇。
    鬧紅深處小秦箏,斷橋夜飲。
    鴛鴦水宿不知寒,如今翻被驚醒。

    14 《萬年春 景金本注云,四首本名點絳唇 上*》 元·丘處機

    土穴秋來,溫溫漸覺陽和勝。
    幽棲興。
    道家偏稱。
    疏懶多貧病。
    凜冽天寒,葉落山川凈。
    窗前競。
    雪飄風勁。
    熱焙閑吟詠。

    15 《漁家傲·清凈樂邦吾本郡》 宋·可旻

    清凈樂邦吾本郡。
    娑婆流浪因貪吝。
    冉冉思歸霜入鬢。
    深嗟恨。
    塞鴻不解傳音信。
    落日盡邊沙隱隱。
    向西望處歸應近。
    天樂是時相接引。
    宜精進。
    紫金臺上誰無分。

    16 《沁園春·道本虛無》 元·李道純

    道本虛無,虛無生一,一二成三。
    更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。
    體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。
    虛無妙,具形各相貌,虛里包含。

    17 《蘇幕遮 曲江上,看月華澄凈,有個鳥飛》 元·潛真子

    燦燦明,天河曲。
    蚌上光輝,內長娑羅木。
    卯兔千年毛似玉。
    陰里生陽,只要人知悟。
    日中鳥烏,生三足。
    陽內藏陰,本向離中住。
    二物同收歸一處。
    對景觀形,*莫生塵污。

    18 《凈公住東隱》 明·楊循吉

    山水誰不愛,顧乏能游人。
    浙中本多勝,石秀而泉淳。
    向者雖一到,終是居官身。
    抱官游山水,味自不相親。

    19 《病中獨游凈慈謁本長老周長官以詩見寄仍邀游》 宋·蘇軾

    臥聞禪老入南山,凈掃清風五百間。
    我與世疏宜獨往,君緣詩好不容攀。
    自知樂事年年減,難得高人日日閑。
    欲問云公覓心地,要知何處是無還。
    (《楞嚴經》云:我今示汝無所還地。

    20 《次韻參寥寄少游?或謂為釋元凈作?》 宋·蘇軾

    巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前。
    素與晝公心印合,每思秦子意珠圓。
    當年步月來幽谷,拄杖穿云冒夕煙。
    臺閣山林本無異,故應文字不離禪。

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