關于先圣王的詩詞(295首)

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

太古犧媧氏，創為琴與笙。
氤氳弸混沌，噢咻擘冥莖。
合氣歸三律，分音麗五行。
未歌先協律，無韻不成聲。

古來賢相稱高奇，虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐見謨訓，千載相望如同時。
我朝公輔代間出，鐘秀辰象分躔離。
堂堂太尉實異稟，風質粹美和而威。

詩行於世先春秋，國風變衰始柏舟。
文辭感激多所憂，律呂尚可諧鳴球。
先王澤竭士已偷，紛紛作者始可羞，其聲與節急以浮。
真人當天施再流，篤生梅公應時求。

酒盞厭連行，眾客喧已醉。
忽得簿上籍，共出名外仕。
孤昂忽雄軒，泯默亦馴致。
追爭相後先，得失自愚智。

利劍不刺鼠，大釣不聯鮞。
天昏白日沉，劍決浮云披。
地蕩海水搖，釣引九鯨縻。
固其用不常，安得易用為。

皇家兮仙祖，上世兮圣神。
承云兮分治，駕羽兮臨民。
誕昭兮馨烈，高陟兮元真。
載乘土運臨三古，屬象羲農振遐武。

驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。

敘事豪放抒情

圣俞精為詩，堅重比白玉。
于寶識之希，未必庇眾目。
應辰仰高風，跂從自西蜀。
平生示相識，歉歉不自足。

大哉皇羲古神圣，八封始畫天地辟。
乾效于天坤法地，六子運用眇難測。
天理人文一宣朗，萬化昭然從此出。
發明洊更三圣手，動靜機緘皎如日。

弭楫山水縣，驅馬東南隅。
侯當溽暑至，乘涼出郊墟。
曉月醒魂夢，輕颸動襟裾。
氣爽體自輕，縱意馳坦途。

今秋少雨冬不雪，麥寄浮埃根欲絕。
圣主焦心閔萬民，負扆不怡常膳撤。
詔書朝下遍九州，岳瀆百神俱禱求。
西都留守虔群命，促駕不敢須臾留。

洪范分九疇，轉成天下規。
河圖孕八卦，煥作玄中奇。
先開否臧源，次筑經緯基。
粵若魯圣出，正當周德衰。

以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。
如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。

議論寓理

紫綬尚書印，朱輧丞相車。
登朝身許國，出閫將辭家。
不憚炎蒸苦，親嘗走集賒。
選徒軍有政，誓卒爾無嘩。

萬字如針縷。
憶王郎、丹墀大對，氣為文主。
貴近旁觀俱失色，仰止如天圣度。
笑杜牧、成名居五。

病客臥窮里，衡扉掩殘春，隳官道家藏，竄跡農廛民。
朝羅噪饑雀，暮席流芳塵。
尸居怳踰歲，踵息動彌旬。

五季乾坤混為一，艱難得之容易失。
一拳槌碎四百州，新法宰相王安石。
二蘇中尤惡大蘇，周二程張俱不識。
紹圣奸臣講紹述，元佑諸賢紛竄斥。

劉兄文高行孤立，十五年前名翕習。
是時相遇在符離，我年二十君三十。
得意忘年心跡親，寓居同縣日知聞。