關于先圣王的詩詞(295首)

玄晏先生早著書，圣朝未降輭輸車。
滿頭霜雪機心息，三徑蓬蒿俗客疏。
千首好詩傳輦轂，一枝仙桂耀門閭。
漢庭得意真知己，應為清宵誦子虛。

有美丈夫子，玉質長髯須。
自言五十五代強有力子之孫儒，其母曰陶大家。
大家生兒六月余，丈夫子，即稱孤。
零丁未保麒麟雛，大家一節誓不渝。

儒冠幾經秦，士貴始藝祖。
英儁承上意，不止工造語。
文風逮列圣，秀異彌博取。
即今再太平，比屋務稽古。

我治湖上園，占斷山水窟。
幽事日相關，頗覺無暇逸。
有客來相過，云欲救我失。
謂我誰愛閒，未得居閒術。

懷才不遇

軒冕儻來物，豈足羈圣賢。
素王萬世功，杏壇誨三千。
平世膺戎狄，事功止當年。
六經發蒙蔀，今古日在天。

逍遙自在，云水遨游。
身如不系孤舟。
坦蕩無拘無管，無喜無憂。
時時恣情歌舞，任傍人、笑＊＊＊。

宋有天下，逮乎八世。
猛敵橫生，侵欲不忌。
堯湯水旱，文景菑異。
數則使然，豈人攸墍。

莘野凄涼渭水遙，事功無復在漁樵。
但令一第先馀子，自可清名動圣朝。
禁路家聲猶赫奕，詞場筆勢已嫖姚。
夜窗燈火秋來功，莫歡辛勤髀肉消。

南館著隱士，幽爽似僧舍。
島紅野花繁，岸綠垂楊亞。
人行鳥不驚，客至鶴先迓。
林深自無暑，月到更宜夜。
傾樽對賢圣，飛筆追鮑謝。
興來即散策，無時不得暇。

我行出陜右，來升召公堂。
嘆公不可作，祗令吾道傷。
優哉聽訟日，斯民歌樂康。
善教被南國，美蔭余甘棠。

我避故云辟，東行是謂征。
先王猶可告，豈為伐而刑。

朔風獵獵搜離思，向山木葉飛東西，山聲互答轟鼓鼙。
日影倒亂摩旌旗，瓊山太守行赤帷，父老出餞相扶攜。

莫嫌司職小，先圣亦曾為。
蕃息更何事，蕭閒且賦詩。
爾牲誠具止，爾牧自來思。
考牧宣王雅，應拈短笛吹。

詔會蟾宮籍里人，召還仙闕作仙賓。
王宮專席談先圣，朝路分班謁上真。

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運