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  • 關于佛界的詩詞(252首)

    221 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    百億化身唯佛知,含生經劫轉沉迷。
    空花水月分三界,一念歸元也太奇。

    222 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    223 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普禮三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
    身心一如遍法界,法身不滅壽無窮。
    一月六旬權準則,一年四會表參同。
    妄念不生無損益,五千連貫贈寰中。

    224 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    225 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    226 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    妄執迷流不肯休,所以今生逐女流。
    如今眼界渾塵染,幾時安穩見來秋,莫誤前途成業網。
    目連成佛已綢繆,開心放曠依兒得,不著高峰見毗丘。

    227 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    驪珠一顆印千峰,越古騰今處處通。
    元禪道貫纖毫絕,方知佛法不曾窮。
    孤云片片標心法,野鶴翹松表自容。
    千眼難觀誰解見,赤幡直下起清風。
    妙覺十方無影像,靈知三界絕行蹤。

    228 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    不如茆蓋頭,裹個大枯髏。
    鬼窟作活計,閻公未肯休。
    佛以法為身。
    不可以相求。
    一念無心者,法界剎那周。

    229 《金剛隨機無盡頌·大乘正宗分第三》 宋·釋印肅

    三界蜃樓歌,龍女念摩訶。
    驪珠將獻佛,無垢越娑婆。

    230 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    231 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    232 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    233 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    234 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    235 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    236 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    237 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    口闊鼻隆,神靜心空。
    雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
    夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
    真機宛轉,幻住圓融。
    古佛自然界交露柱,翻手覆手看變通。

    238 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    239 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    內非可形,外還絕稱。
    妙圓一句,通變諸乘。
    混十界心而靜其念,吞三世佛而空其膺。
    真機了了,祖意繩繩。
    偏去正來兮閑閑受用,圓規方矩兮恰恰相應。

    240 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    跡像而無,純全而有,陰陽不測之神,生滅不到而壽。
    十方界聊現半身,三世佛不消一口。
    只個山形拄杖子,與君觸處相隨走。

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