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  • 關于佛界的詩詞(252首)

    181 《題能仁照庵紹亨所建》 宋·胡寅

    福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯。
    何人能了上大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
    云中復表第二月,何異污渠鑒毛發。
    不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。

    182 《阻雪慈云有懷叔夏》 宋·胡寅

    常恨山陽少,籃輿故出郊。
    玄冥方北騖,屏翳又南交。
    勁氣將凝海,寒威便折膠。
    白云揉盡碎,黑壤勢全包。

    183 《劉侍郎見和再用韻》 宋·王之望

    大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
    底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
    三乘不起正信心,一線頓開方便路。

    184 《橋上聞檐葡香》 宋·趙蕃

    曾聞檐葡林,自是佛世界。
    何許郁若風,飄飖能自在。
    不然山之靈,作意現奇怪。
    于此證香嚴,通途蓋亡礙。

    185 《頔上人持瑩蘿月五詩見示因走筆和韻聊禦睡魔》 宋·鄭清之

    須彌境界含方廣,芥子中間覓福昌。
    但使有船堪載月,不應無佛漫留堂。

    186 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    187 《游衡山》 宋·徐照

    衡山七十二,高是祝融峰。
    下界蠻方近,中天岳勢崇。
    四維皆佛占,絕頂正秋濃。
    翼宿平垂地,雷池暗起龍。

    188 《桂花》 宋·程公許

    雨花那得著衣裾,遍界香分佛飯余。
    金粟如來元一點,橫陳妙供盡從渠。

    189 《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》 宋·程公許

    十方世界香水海,如微塵數無邊億,諸佛各以本誓愿,遍坐道場作饒益。
    稽首兩足熾盛光,

    190 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    191 《蘇文忠蘿漢偈帖贊》 宋·岳珂

    佛法離住相,色相本非實。
    云何阿羅漢,可以色相求。
    居士宰官身,只園夙親近。
    會發宏原深,現此廣長舌。

    192 《壽遂寧李漕》 宋·李曾伯

    自是清都紫府仙,德星躔次劍東川。
    香浮世界鶯花地,人樂春風燕麥天。
    元佑賢材名合近,紹興相業慶基綿。
    一年一佛為公壽,五百尊成百年。

    193 《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》 宋·方岳

    蚊蛭侯王空培塿,大千世界無何有。
    癡兒不省芭蕉身,持與冰霜斗長久。
    三生慈憫魚十千,卻來世間吁可憐。
    一百四病更相纏,縱有佛力難言詮。
    不如一念圓覺凈,四大乾坤無可病。
    云根靈草自春風,夜立齊腰山雪盛。

    194 《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》 宋·陳著

    四明山南郁嵯峨,異氣上與青天摩。
    人豪挾秀布山下,余為巧匠擅一窩。
    頎然而長獨出者,此中巧處得最多。
    誰知造物亦有意,要為公輸世其科。

    195 《感山十詠·華嚴堂》 宋·姚勉

    寂寂華嚴堂,富貴佛境界。
    何須九九編,吾有艮一卦。

    196 《五峰巖》 宋·胡仲弓

    開到荼醾春事闌,又尋杖履看青山。
    人行瘦石枯藤上,路入蠻風瘴雨間。
    佛地平分天界限,道場元屬鬼門關。
    野僧不會游人意,日未晡時及早還。

    197 《真如寺》 宋·仇遠

    一橋夭矯界雙湖,野徑沿流到佛廬。
    石塔殘燈猶閃爍,相家喬木已蕭疏。
    苔封古井晴逾滑,骨冷荒山草不除。
    長水法師癡□甚,□根人定欲何如。

    198 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    199 《正月望夕供養大阿羅漢畫像作》 宋·宋庠

    端月戒熙陽,望舒秀圓極。
    洗心乘佳節,瞻像洗慈德。
    穆穆屋漏尊,虛堂與神寂。
    繪境紛自奇,法性非所得。

    200 《水月》 宋·宋庠

    湖上織羅收,天邊夕蟾映。
    皎潔銀界寬,虛明佛心定。
    可愛不可持,乾坤共孤影。

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