關于住身的詩詞(812首)

面瘦頰凸，眉棱眼深。
默亡所住，妙在而今。
鱗潛寒水，鶴夢月林。
應聲應色分身也，拍手家家觀世音。

水秋而清，月寒而明。
萬機休罷，三際齊平。
塵消卻到法身住，幻起還從佛口生。
長天之覆，大地之擎。
諸祖與之同道，眾彙與之同行。
龜毛拂而握豎，兔角杖而膝橫。
更無一物借來底，招手憨僧作證成。

云容閒而未收，月魄湛而不流。
嚴凈身器也依律而住，虛明神宇也唯道而游。
凜凜清姿兮顛毛覆雪，寥寥霽色兮心鑒含秋。

法喜為食，慈悲為舍。
信佛是歸，視身如借。
住正念以唯勤，趣外塵而無暇。
機閑萬象光中，眼活髑髏眉下。
彼亡也夢蝶露蟬，自得也云犀香麝。
神游真凈兮天水同秋，心印妙明兮風月破夜。

溫溫氣象半篙津，匏杓調和冷暖勻。
直得通身渾是水，端知赤肉了無塵。
風埃面目揩磨凈，丘壑形骸洗濯春。
妙觸宣明佛子住，首楞嚴會有斯人。

故山臨汝夢秋江，況是蛩吟月到窗。
不住京華南蕩寺，法身歸去問枯樁。

福城東有大長者，居福城東海嶼上。
於不思議塵劫中，承事供養無數佛。
善哉長者世希有，如優曇華時一現。
發啟廣大真實心，創無佛處阿蘭若。

鑒壞十方常住地，三錢使盡露尸骸。
羅山古佛雖靈驗，未免將身一處理。

此庵非小亦非大，堪笑石送空捏怪。
不知法界鄧此庵，強謂此庵含法界。
而今欲識住庵人，萬象這中獨露身。
妙喜為寫此庵榜，要與太虛近鄰。

稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量，盡思竭力無能測。

秋日山居好，吾居山海間。
意行逢酒住，興盡放歌還。
稻獲歸流水，林疏縮遠山。
誰知僧快活，飯飽即身閒。

皇華真人游海東，云行急疾去若風。
蜺旌羽節追不及，飄遙雙幘墮碧空。
六丁六甲不得取，化作兩峰撐青紅。
至今八面各變態，隱見有無橫復縱。

去家無十里，過嶺即他鄉。
避地身三到，傷時淚數行。
高檐齊古樹，新屋背斜陽。
我欲相鄰住，青山志未償。

妙手彈琴無向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪，右手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，

求得真宗一，深知萬象清。
自然通感應，意外別長生。
學古身何措，輝華日瑩明。
誰窮天地理，去住兩無成。

樵聲聞遠林，流水隔云深。
茅屋在何處，桃花無路尋。
身黃松上鼠，頭白竹間禽。
應有仙家住，避秦來至今。

耐官丞相千載人，傳家愛國不愛身。
兒孫當使風流在，已許絕代夸殊倫。
其間淮上禮節帥，氣象直出追芳塵。
未論十世數眷屬，況是云幕椒房親。

已尚清高久，須教去住艱。
強分云出岫，終放鶴歸山。
煙帶重風潤，衣侵霧雨斑。
輕身如有藥，猶恐費躋攀。

汲引凡軀駕海鰲，恢張奇壯自仟曹。
九龍獻宅金園貴，四眾添花寶范高。
身住四禪觀夢境，眼收萬象比秋毫。
經行會遇登臨處，勉策筋骸莫歡勞。

身外生涯總是虛，狂游一夢入清都。
有家不住猶為觀，底用區區覓鑒湖。