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  • 關于住身的詩詞(812首)

    761 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    762 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    763 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    764 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    山谷之響,水監之像。
    白云之心,太虛之量。
    應機也乍卷乍舒,據令也全收全放。
    三千世界你夤緣,百億分身君伎倆。
    風行空,船駕浪,施受通同無住相。
    一言相送知不知,千僧在你缽盂上。

    765 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    只個家風,八面玲瓏。
    斗柄橫而河淡,夢鶴起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。

    766 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    云開青山橫屋頭,雨住流水漲門底。
    南無家家觀世音,回避不及鼻相抵。
    非唯鼻相抵,亦乃同見同聞,同齅同舐,同身同意,同得同智。
    果滿菩提圓,華開世界起。

    767 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默湛存,道超見聞。
    真照本有,妙盡新勛。
    虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
    無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
    得之有據,用之不勤。

    768 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    三河野人,兩浙社賓。
    湛存該理智,妙觸出根塵。
    烏藤行腳叢林事,鈯斧住山云水身。

    769 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    拙口默默,閒身寥寥。
    去住妙提其印,死生誰與同條。
    捋須黃檗,奪杖芭蕉。
    十方三世兮,一句全超。

    770 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心得而真,物應而神。
    幻住三昧,覺了諸塵。
    灑灑落落不共法,浩浩蕩蕩無邊身。
    明明白白隨流月,葉葉華華到處春。

    771 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    你是何人,緇衣裹身。
    靜住天無四壁,機回月帶重輪。
    夢蝶境中閒有趣,露蟬胸次凈無塵。
    相隨化事入廛井,百草頭上風煙春。

    772 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    個住山人,平生慣貧。
    寒枯青嶂骨,閑淡白云身。
    無影樹頭兮露鶴夢月,不萌枝上兮華蜂採春。

    773 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兩眼深秀,雙眉下垂。
    面目嚴冷,身心古錐。
    云水盤游,尋常夢於行腳;叢林寂默,三十年之住持。

    774 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性習林泉,身心信緣。
    長虹斂雨,照雪倚天。
    頭頭物物隨宜說,剎剎塵塵各住禪。
    妙觸出礙,幻成自然。

    775 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云無心而不羈,谷有應而相宜。
    寂住通感,圓明了知。
    性汪洋而海有受,氣突兀而山不移。
    百年身后所須物,問取南陽忠國師。

    776 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    去就清貧,擔何苦辛。
    兀默三椽老,平生五合陳。
    出家意謂了身,住院還相累人。
    野水連天半夜月,叢林和氣十方春。

    777 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本無今有,覺空幻受。
    真相儼然兮威音之前,妙觸出礙兮影響之后。
    功極而轉身,說禪而借口。
    把住也洞水逆流,放行也曹山顛酒。

    778 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    學絕與鄰,名生實賓。
    少年行腳事,老倒住山人。
    拄杖雖無二升米,虛空自有十方身。
    一機歷歷兮,三昧塵塵。

    779 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一印印空,三乘莫窮。
    智了離微句,身分函蓋同。
    彌勒駕來樓閣外,文殊家住覺城東。
    隨身干木,到處家風。

    780 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

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