關于今文經的詩詞(575首)

孤舟欲泊思何窮，曾憶西來值雪中。
珠履少年初滿座，白衣游子也從公。
狂拋賦筆琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁紅。
今日斯文向誰說，淚碑棠樹兩成空。

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

昔在零陵厭，神器若無依。
逐兔爭先捷，掎鹿競因機。
呼吸開伯道，叱咤掩江畿。
豹變分奇略，虎視肅戎威。

詠史懷古感傷

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

進士不讀書，明經不根義。
詬病君子儒，于今作文弊。
禮部右詞賦，諸生竊科第。
從道不違人，追趨斯近利。

屬者俱被命，敕書黃札光。
同將舜權量，與較蜀文章。
投分雖已晚，傳經何可忘。
對床風雨地，長記此升堂。

我來一登石經堂，從以諸生行兩廡。
諸生讀經半白頭，問以始終箝不語。
我聞此經昔中都郎中所隸乃其祖。
邇來離亂已亡失，

景泰五年甲戌歲，正當南畝耕耘際。
忽然驟水漲江湖，洶涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱決潰。
田家男婦奔救忙，力竭氣窮無術備。

冬序玄以冥，閉塞乃共職。
巧作六花飛，與天為粉澤。
初舞若狂然，既定稍真積。
坐令宇宙間，萬象變顏色。

易為六經彝訓祖，詩關萬里風化機。
周孔派外誰復得，商賜言后知者誰。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩人自易。
數不及理數亦妄，吟而無用吟何益。

通變莫如易，韋編存至今。
如傳仲尼手，盡見伏羲心。
此去被清問，豈惟蒙賞音。
要通天下志，觀象得惟深。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

陳廣文，短而精悍才且俊，垂老遠之新喻任。
中流揚舲張大帆，窄帽霜華照秋鬢。
我別楚鄉今十年，夢想江山動游興。
憶昨經覽初，看山數去程。

具區東南注，結靈在湖泖。
吳中六七相，階也強哉矯。
弱冠抗高議，遂攖永嘉摽。
三年出理刑，再移秉文考。

維齊古青州，其地山水秀。
嘗遭國大侵，夾輔猶腋肘。
宅土稱上腴，財賦等浙右。
奇閫久乃隳，完城失封守。

聽鶴亭前春澹沱，宿雨猶含百花妥。
已愁三月酒船空，宣也抱琴能覓我。
為言來自青衣洞，載得官醪滿書舸。
青衣仙人期遠游，紫鸞將車尚虛左。