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  • 關于人證的詩詞(250首)

    101 《春日與劉評事過故證上人院》 唐·楊巨源

    曾共劉咨議,同時事道林。
    與君方掩淚,來客是知心。
    階雪凌春積,鐘煙向夕深。
    依然舊童子,相送出花陰。

    102 《謁柱山會禪師》 唐·劉禹錫

    我本山東人,平生多感慨。
    弱冠游咸京,上書金馬外。
    結交當世賢,馳聲溢四塞。
    勉修貴及早,狃捷不知退。

    103 《送任載、齊古二秀才自洞庭游宣城》 唐·孟郊

    洞庭非人境,道路行虛空。
    二客月中下,一帆天外風。
    魚龍波五色,金碧樹千叢。
    閃怪如可懼,在誠無不通。

    離別

    104 《偶書五首》 唐·司空圖

    情知了得未如僧,客處高樓莫強登。
    鶯也解啼花也發,不關心事最堪憎。
    自有池荷作扇搖,不關風動愛芭蕉。
    只憐直上抽紅蕊,似我丹心向本朝。

    105 《再思》 唐·韓偓

    暴殄猶來是片時,無人向此略遲疑。
    流金鑠石玉長潤,敗柳凋花松不知。
    但保行藏天是證,莫矜纖巧鬼難欺。
    近來更得窮經力,好事臨行亦再思。

    唐詩三百首離別惜別

    106 《志峽船具詩·梢》 唐·王周

    制之居首尾,俾之辨斜正。
    首動尾聿隨,斜取正為定。
    有如提吏筆,有如執時柄。
    有如秉師律,有如宣命令。

    107 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    108 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    109 《奉酬顏使君真卿見過郭中寺寺無山水之賞…以答焉》 唐·皎然

    州西柳家寺,禪舍隱人間。
    證性輕觀水,棲心不買山。
    履聲知客貴,云影悟身閑。
    彥會前賢事,方今可得攀。

    唐詩三百首寫山邊塞征人思鄉

    110 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》 唐·廣宣

    東林何殿是西鄰,禪客垣墻接羽人。
    萬乘游仙宗有道,三車引路本無塵。
    初傳寶訣長生術,已證金剛不壞身。
    兩地盡修天上事,共瞻鑾駕重來巡。

    111 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    112 《西江月(八)》 宋·張伯端

    住想修行布施,果報不離天人。
    恰如仰箭射浮云。
    墜落只緣力盡。
    爭似無為實相,還須返樸歸淳。
    境忘情性任天真。
    以證無生法忍。

    感傷人生時光

    113 《瑤臺月(元宵慶賞)》 宋·張繼先

    天開景運。
    記建武中興,炎劉重盛。
    明良際會,八表風調雨順。
    任一時、岳降生申,正千載、河清誕圣。

    114 《憶瑤姬》 宋·曹組

    雨細云輕,花嬌玉軟,於中好個情性。
    爭奈無緣相見,有分孤零。
    香箋細寫頻相問。
    我一句句兒都聽。

    婉約寫景抒情

    115 《沁園春》 宋·辛棄疾

    思之鄙人也。
    期思屬弋陽郡,此地舊屬弋陽縣。
    雖古之弋陽、期思,見之圖記者不同,然有弋陽則有期思也。
    橋壞復成,父老請余賦,作沁園春以證之

    秋天寫景悲秋

    116 《鳳皇枝令》 宋·萬俟詠

    自臘月十五日放燈,縱都夾人夜游。
    婦女游者,珠簾下邀住,飲以金甌酒。
    有婦人飲酒畢,輒懷金甌。
    左右呼之,婦人曰:妾之夫性嚴,今帶酒容,何以自明。

    117 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    118 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    119 《嫦娥奔月/嫦娥飛天》 兩漢·劉安 撰

    昔者,羿狩獵山中,遇姮娥于月桂樹下。
    遂以月桂為證,成天作之合。
    逮至堯之時,十日并出。
    焦禾稼,殺草木,而民無所食。

    小學文言文神話故事

    120 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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