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  • 關于義學的詩詞(581首)

    1 《題湖北唐憲桂林義學》 宋·楊萬里

    梅花五嶺八桂林,青羅帶繞碧玉簪。
    祥刑使都兩唐裔,親領諸生到洙泗。
    七星巖畔筑齋房,獨秀峰尖作筆床。
    買書堆上天中央,海表學子來奔忙。

    2 《水調歌頭·昭代數人物》 宋·無名氏

    昭代數人物,誰似我公賢。
    平生礌礌磊磊,常以義為先。
    廣立湖中義學,盛集陜西義社,良法自家傳。
    陰德有如此,眉壽不須言。

    3 《讀測量書》 明·周玉簫

    測量精義學多般,遠闊高深指顧間。
    結發結腸無底止,試量恨海與愁山。

    4 《送呂時可監丞朝假歸里》 宋·胡仲弓

    局面新更著數寬,如何國手要投閒。
    逆知后日清流禍,厭作中朝時樣官。
    兄弟真情求去易,君臣大義學來難。
    玉音不許違三月,此意應須反覆看。

    5 《送北禪釋天泉長老入燕》 宋·陸文圭

    金身夢覺白馬東,西來禪教各一宗。
    講師高據獅子座,緇素群集驚盲聾。
    天華咫尺飛隧地,夜燭神光滿室紅。
    遠師道林嗣宗風,專談義學離禪鋒。

    6 《題衡山縣文宣王廟新學堂,呈陸宰》 唐·杜甫

    旄頭彗紫微,無復俎豆事。
    金甲相排蕩,青衿一憔悴。
    嗚呼已十年,儒服弊于地。
    征夫不遑息,學者淪素志。

    7 《元日喜聞大禮寄上翰林四學士中書六舍人二十韻》 唐·竇牟

    有事郊壇畢,無私日月臨。
    歲華春更早,天瑞雪猶深。
    玉輦回時令,金門降德音。
    翰飛鴛別侶,叢植桂為林。

    8 《送從弟謁員外叔父回歸義興》 唐·權德輿

    異鄉兄弟少,見爾自依然。
    來酌林中酒,去耕湖上田。
    何朝逢暑雨,幾夜泊魚煙。
    馀力當勤學,成名貴少年。

    9 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》 唐·韓愈

    孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
    汗漫不省識,恍如乘桴浮。
    或自疑上疏,上疏豈其由。
    是年京師旱,田畝少所收。

    10 《學阮公體三首》 唐·劉禹錫

    少年負志氣,信道不從時。
    只言繩自直,安知室可欺。
    百勝難慮敵,三折乃良醫。
    人生不失意,焉能慕知己。

    11 《寄義興小女子》 唐·孟郊

    江南莊宅淺,所固唯疏籬。
    小女未解行,酒弟老更癡。
    家中多吳語,教爾遙可知。
    山怪夜動門,水妖時弄池。

    12 《太學創置石經》 唐·薛存誠

    圣唐復古制,德義功無替。
    奧旨悅詩書,遺文分篆隸。
    銀鉤互交映,石壁靡塵翳。
    永與乾坤期,不逐日月逝。
    儒林道益廣,學者心彌銳。
    從此理化成,恩光遍遐裔。

    寒食節踏青寫景

    13 《題宣義池亭》 唐·姚合

    春入池亭好,風光暖更鮮。
    尋芳行不困,逐勝坐還遷。
    細草亂如發,幽禽鳴似弦。
    苔文翻古篆,石色學秋天。

    14 《太學創置石經》 唐·馮涯

    圣唐復古制,德義功無替。
    奧旨悅詩書,遺文分篆隸。
    銀鉤互交映,石壁靡塵翳。
    永與乾坤期,不逐日月逝。
    儒林道益廣,學者心彌銳。
    從此理化成,恩光遍遐裔。

    15 《復留侯從效問南漢劉巖改名龑字音義》 唐·詹敦仁

    伏羲初畫卦,蒼氏乃制字。
    點畫有偏旁,陰陽貴協比。
    古者不嫌名,周公始稱諱。
    始諱猶未酷,后習轉多忌。

    16 《畫地學書》 宋·歐陽修

    歐陽修,字永叔,廬陵人。
    四歲而孤,母鄭,守節自誓,親誨之學。
    家貧,至以荻畫地學書。
    幼敏悟過人,讀書輒成誦。

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    17 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    18 《送仲高兄宮學秩滿赴行在》 宋·陸游

    兄去游東閣,才堪直北扉。
    莫憂持橐晚,姑記乞身歸。
    道義無今古,功名有是非。
    臨分出苦語,不敢計從違。

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    19 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

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    20 《司馬光好學》 宋·朱熹

    司馬溫公幼時,患記問不若人。
    群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。
    用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。
    溫公嘗言:“書不可不成誦。

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