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  • 關于業狀的詩詞(52首)

    1 《贈長安知縣陳堯佐》 宋·魏野

    少作長安宰,尋常似隱夫。
    琴書家慣有,杖印客疑無。
    錦水心雖役,圭峰眼不辜。
    閑簽歸業狀,貧典舊山圖。
    酒為廉猶斷,棋因讓忽輸。
    即看聯鴈序,相繼在蓬壺。

    2 《東海有大松土人相傳三代時物其狀偉異詩不能》 宋·張耒

    詩翁愛花復愛柳,長歌高吟半酣酒。
    自言二物天下奇,愛之不厭形于詩。
    嗟予所愛翁未見,我昔東游窮海甸。
    波濤四絕大島中,上有太古不死之長松。

    3 《勝業寺悅亭》 宋·黃庭堅

    苦雨已解嚴,諸峰來獻狀。
    不見白頭禪,空倚紫藤杖。

    4 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·東蠻》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    已言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    5 《寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)》 唐·韓愈

    玉川先生洛城里,破屋數間而已矣。
    一奴長須不裹頭,一婢赤腳老無齒。
    辛勤奉養十馀人,上有慈親下妻子。

    6 《寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)》 唐·韓愈

    玉川先生洛城里,破屋數間而已矣。
    一奴長須不裹頭,一婢赤腳老無齒。
    辛勤奉養十馀人,上有慈親下妻子。

    7 《瀧吏》 唐·韓愈

    南行逾六旬,始下昌樂瀧。
    險惡不可狀,船石相舂撞。
    往問瀧頭吏,潮州尚幾里。
    行當何時到,土風復何似。

    8 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·既克東蠻群臣請圖蠻…東蠻第十二》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    自言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    友情懷念

    9 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·既克東蠻群臣請圖蠻…東蠻第十二》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    自言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    10 《想東游五十韻》 唐·白居易

    海內時無事,江南歲有秋。
    生民皆樂業,地主盡賢侯。
    郊靜銷戎馬,城高逼斗牛。
    平河七百里,沃壤二三州。

    11 《想東游五十韻》 唐·白居易

    海內時無事,江南歲有秋。
    生民皆樂業,地主盡賢侯。
    郊靜銷戎馬,城高逼斗牛。
    平河七百里,沃壤二三州。

    詠物言志贊美寫風

    12 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    13 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《錦堂春》 宋·司馬光

    紅日遲遲,虛郎轉影,槐陰迤邐西斜。
    彩筆工夫,難狀晚景煙霞。
    蝶尚不知春去,謾繞幽砌尋花。
    奈猛風過后,縱有殘紅,飛向誰家。

    宋詞三百首閨怨懷遠

    18 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    19 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    20 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

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