<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于不經事的詩詞(1667首)

    1 《石經堂》 宋·李石

    我來一登石經堂,從以諸生行兩廡。
    諸生讀經半白頭,問以始終箝不語。
    我聞此經昔中都郎中所隸乃其祖。
    邇來離亂已亡失,

    2 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    3 《題畢少董翻經圖》 宋·楊萬里

    宋生把卷讀且指,李生把卷問奇字。
    榻上坐著一老子,右手秉筆祖左臂。
    春秋論語訓傅成未成,胸中有話頗欲告兩生。
    欲呼小白拉重耳,同討犬戎尊帝京。

    4 《乙酉六月十九日應詔言事九月一日去國一首》 宋·洪咨夔

    黑風吹雨出長安,破帽騷騷怯暮寒。
    不得之乎成一事,卻因而已失三官。
    人心天理推詳易,世路交情點檢難。
    白發老人經事慣,教兒只作博投看。

    5 《秋日感事》 唐·吳融

    一葉飄然夕照沈,世間何事不經心。
    幾人欲話云臺峻,獨我方探禹穴深。
    雞檄固應無下策,鶴書還要問中林。
    自憐情為多憂動,不為西風白露吟。

    6 《石湖中流酌酒酣暢》 明·王寵

    總道金門隱方朔,何如東山臥謝安。
    青云萬里絕鳥道,凌兢側足千峰攢。
    饞蛟磨牙走其下,飛蛇接翼相勾盤。
    平生蕭散不經事,清湖縱酒哀絲彈。

    7 《諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻》 宋·鄭清之

    平生周伯仁,耿耿空洞腹。
    翛然猿鶴姿,豈辨鳩鷹目。
    仆射不解事,居士偶題木。
    種柳僅成五,樂園祗可獨。

    8 《題林璞經屬平寇錄》 宋·劉克莊

    倏爾蜂窩起,俄然鼠首梟。
    果能歌競病,不枉事票姚。
    瘴嶺收氛祲,朝家賞爛焦。
    祝君深養勇,稍北有天驕。

    9 《湖上感事漫成四小句》 元·楊維楨

    湖水碧于天,湖云薄似煙。
    鴛鴦不經亂,飛過岳墳前。

    10 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    老罷休無賴,吟詩報答閑。
    圓扉長寂寂,騰口任{左口右顏}{左口右顏}。
    護塔云偏重,棲林鳥自還。
    榮枯不經意,何用密防奸。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    13 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    16 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    17 《始作鎮軍參軍經曲阿作》 魏晉·陶淵明

    弱齡寄事外,委懷在琴書。
    被褐欣自得,屢空常晏如。
    時來茍冥會,宛轡憩通衢。
    投策命晨裝,暫與園田疏。

    感嘆命運述志

    18 《酬樂天詠老見示》 唐·劉禹錫

    人誰不顧老,老去有誰憐。
    身瘦帶頻減,發稀冠自偏。
    廢書緣惜眼,多炙為隨年。
    經事還諳事,閱人如閱川。
    細思皆幸矣,下此便翛然。
    莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

    勵志

    19 《一枝花·不伏老》 元·關漢卿

    〔一枝花〕攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳。
    花攀紅蕊嫩,柳折翠條柔,浪子風流。
    憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。
    半生來折柳攀花,一世里眠花臥柳。

    散曲抒情生活

    20 《贈郡經歷韓君美》 宋·陳著

    易為六經彝訓祖,詩關萬里風化機。
    周孔派外誰復得,商賜言后知者誰。
    穿鑿簸弄到今日,家自為詩人自易。
    數不及理數亦妄,吟而無用吟何益。

    * 關于不經事的詩詞 描寫不經事的詩詞 帶有不經事的詩詞 包含不經事的古詩詞(1667首)
    chengrenyouxi