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  • 關于下般的詩詞(297首)

    241 《臨川過永叔植慈竹義木於庭乃榜其堂曰慈義索》 宋·魏了翁

    冬筍與霜堇,孝可使之生。
    老槐與枯荊,義可使之榮。
    蕓蕓天壤閒,何物非吾誠。
    根心貫芽卉,影響於形聲。

    242 《吳府君挽詩》 宋·魏了翁

    人夸罵賊與尊君,我看閑家與事兄。
    更識為人謀質實,便知處己事分明。
    夜窗殘夢鸞離照,風壑哀號烏失聲。
    從此長寧鄉下路,兩山明月一般情。

    243 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    244 《寄呈漳守李侍郎元善四首》 宋·王邁

    陛前苦語犯龍鱗,朝退還遭丞相嗔。
    連削六階為下吏,只饒一死與間身。
    命天所付須安分,貧士之常莫語人。
    惟有梅花無冷暖,玉堂茅舍一般春。

    245 《端平甲午踏槐前記夢中作》 宋·陽枋

    莫學寒蛩窗下吟,嗤嗤不作兩般聲。
    大千世界都聞了,管甚旖龍睡不驚。

    246 《將適毗陵道中遇居簡上人》 宋·周弼

    姑蘇觀下逢居簡,帽子欹斜衣懶散。
    自言契闊漫東西,雖老猶能青白眼。
    知音不在禪床久,抱刺懷書謹奔走。
    反舌無聲亂草間,回首盡成獅子吼。

    247 《仲宣樓落成和吳深源制參韻》 宋·李曾伯

    東都一星下東壁,粲以文鳴斗南一。
    玄德髀肉瞞白頭,俯仰宇宙俱漚浮。
    主人景升帝王胄,風土更羨遠中州。
    安能不粟效夷隘,活著期扶弈枰敗。

    248 《終日》 宋·陳允平

    終日懷人憑曲欄,余陰未放客衣單。
    只緣二月風光澹,別作一般天氣看。
    梅粉有香銷夜雨,柳絲無方受春寒。
    閑情漠漠難拘管,自逐輕鷗下急灘。

    249 《和元帥書記蕭郎中觀習水師》 唐·徐鉉

    元帥樓般出治兵,落星山外火旗明。
    千帆日助江陵勢,萬里風馳下瀨聲。
    殺氣曉巖波上鷁,凱歌遙駭海邊鯨。
    促宣一作從軍詠,回雇儒衣自不平。

    250 《花心動·緊心狷》 元·王哲

    緊心狷,悟光陰、塵凡百年*速。
    下手頓修,元本真靈,此日要除骸屋。
    居家坑塹先須跳,將身已、便令孤宿。
    靜無觸。

    251 《得道陽》 元·王哲

    十二月圓成錦鄉,四時枝葉不乾枯。
    看取火中頻取水,自然水里卻安爐。
    龍虎龜蛇認吸呼。
    百骸俱滿立須臾。
    一顆明珠三下有,三般惡物一齊

    252 《惜黃花·大仙師父》 元·王哲

    大仙師父。
    常來救苦。
    且作凡間人、說些宗祖。
    地下一聲雷,震動山頭雨。

    253 《恣逍遙》 元·王哲

    物物拈來,般般打破。
    惺惺用、玉匙金鎖。
    瀝瀝澄源,炎火焰火。
    盈盈處,上下倒顛換過。
    妙妙神機,玄玄性果。
    清清做、靜中堪可。
    現現虛空,靈靈真個,明明袞光,光瑩寶珠一顆。

    254 《梅花引·隨緣過》 元·王哲

    隨緣過,隨分樂。
    惡覓慳貪都是錯。
    貴非親。
    富非鄰。
    矜孤恤老,取舍合天真。
    當權勿倚欺凌弱。
    須防運去相逢著。
    減欺慢。
    減欺慢。
    不論高下,平等一般看。

    255 《滿庭芳 藏頭 折起方字》 元·王哲

    方覓殘,馀蒙庵方,邀便出黃粱。
    中生秀,唯我最堪當。
    內沖和九轉,般運、二氣飄蕩。
    飚動,樓上下,出入呼光芒。

    256 《*心香》 元·王哲

    坐殺王風。
    立殺扶風。
    只因伊、貪戀家風。
    爭如猛舍,認取清風。

    257 《感皇恩 丁亥年十月初一日,先生要化馬鈺,》 元·王哲

    百日鎖庵門。
    擒顛縛傻。
    閑閑澄中,靜養真假。
    個人嘆問,直恁如斯瀟灑。

    258 《拋球樂 其中疑有脫誤》 元·王哲

    此樂玄化塵世,搜獲藏善。
    忽長天、嘉氣瑞瑞,云浪滔滔,暫然敷遍。
    聚**、濃結成雯,漸淅瀝、文橫飛霰。
    廣布列列嚴凝,凜凜寒威,拋擲真堪羨。

    259 《換骨骰 贈道友王十四郎》 元·王哲

    一斬紅崖,按闊狹、方能及丈。
    橫染架、細如*杖。
    在中間,誰做下,柴窩圓樣。
    被拉浪。

    260 《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲

    智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
    一能明哲,一個性迷荒。
    盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
    還知否,上人九竅,下沒膏盲。

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