關于下等人的詩詞(466首)

松陰竹影當行窩，日日扶筇一再過。
與世無求干牘少，對人可語笑談多。
一夔一契付公等，某水某丘如我何。
歲晚只愁年谷盡，杞其毋棘菊毋莎。

誰肯低頭老孟郊，譬之草木等荃茅。
倚松人好傳聞久，采蕨山深夢寐勞。
飛兔妙摛青玉案，胎仙重脫紫云胞。
小奚容入江西社，四海眼空毋甚高。

信口便胡轟，不管無腔調。
暢我情懷歌舞，一任人笑。
還童返老。
志在無憂惱。

云袖霞衣自等差，天風吹下玉皇家。
似憐桃李無顏色，來伴姚黃魏紫花。

中道難行古已然，東邊扶起又西邊。
一般等是墟人國，莫道三君與七賢。

宣元社稷等沉淪，不了昌明道子身。
奪得桓苻二賊手，付與趙牙張貴人。

箕疇五福孰居一，惟有年高無等芬。
皆緣作善天降康，視履知當獲元吉。
貧居衣食雖屢乏，墻下有桑園芋栗。
乘反衣輕豈不快，往往久長難可必。

愛僧予尤愛詩僧，千偈萬頌傳五燈。
寒山拾得兩奇絕，妙壓神秀盧慧能。
四明北郭四十里，文溪之名四海稱。
文溪上人貌古怪，吟壇突兀高千層。

雪發霜髭，古巖阿師。
坐寒空劫眼，機活用時眉。
文殊靠倒維摩詰，帝釋仰贊須菩提。
如今喫飯下堂去，誰敢等閑欺石梯。

君家不種通神錢，只種春色留庭前。
庭前春色誰最妍，二女解佩來江邊。
沉沉華屋清夜起，火樹銀花月如水。
自然顏色變韶稚，況乃新妝露初洗。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。

初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。

初中文言文贊美寫人

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。
洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。

古文觀止檄文諷刺寫人

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事