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    261 《題盧文峰十二知丞文集》 宋·方逢辰

    驪珠一顆千仞淵,漁翁探得遭驪眠。
    一朝吹墮千萬顆,恐是蛟驪臥半天。
    駢花儷葉妙天下,文賦直追古班馬。
    手抉河漢裂錦章,寫在詩歌軋騷雅。

    262 《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》 明·龔詡

    景泰五年甲戌歲,正當南畝耕耘際。
    忽然驟水漲江湖,洶涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱決潰。
    田家男婦奔救忙,力竭氣窮無術備。

    263 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    264 《游泰山六首(一作天寶元年四月從故御道上泰》 唐·李白

    四月上泰山,石屏御道開。
    六龍過萬壑,澗谷隨縈回。
    馬跡繞碧峰,于今滿青苔。
    飛流灑絕巘,水急松聲哀。

    265 《觀崇德墨竹歌》 宋·黃庭堅

    夜來北風元自小,何事吹折青瑯玕。
    數枝灑落高堂上,敗葉蕭蕭煙景寒。
    乃是神工妙手欲自試,襲取天巧不作難。
    行看嘆息手摩拂,落勢夭矯墨未乾。

    266 《王君貺宣徽垂示嵩山祈雪詩十章合為一篇以酬》 宋·司馬光

    今秋少雨冬不雪,麥寄浮埃根欲絕。
    圣主焦心閔萬民,負扆不怡常膳撤。
    詔書朝下遍九州,岳瀆百神俱禱求。
    西都留守虔群命,促駕不敢須臾留。

    267 《贈楊滎陽》 明·高啟

    嘉陵美山水,亦復富文彥。
    楊君產其邦,材拔性高狷。
    布衣走名都,早入藝林選。
    客屈稷下談,王邀鄴中宴。

    268 《次韻德基效歐陽體作雪詩禁體物之字兼送表臣》 宋·李處權

    朝來凍坐如縮龜,不聞打窗那得知。
    江南地暖亦有此,驚心遠自龍沙吹。
    六一居士最能賦,東坡先生追撚髭。
    腐儒得句亦起舞,硯寒沃筆浮輕澌。

    269 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    270 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    271 《奉別唐寺丞丈一首》 宋·度正

    正家巴山陽,占田才百畝。
    春秋自耕稼,亦足糊其口。
    中年或水旱,采蕨充飯糗。
    四壁固屢空,滿屋貯蝌蚪。

    272 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    273 《次韻孔毅甫集古人句見贈五首》 宋·蘇軾

    羨君戲集他人詩,指呼市人如使兒。
    天邊鴻鵠不易得,便令作對隨家雞。
    退之驚笑子美泣,問君久假何時歸。
    世間好句世人共,明月自滿千家墀。

    274 《黃龍南禪師真贊》 宋·黃庭堅

    我手何似佛手,日中見斗。
    我腳何似驢腳,鎖卻狗口。
    生緣在甚麼處,黃茆里走。
    乃有北溟之鯤,揭海生塵。

    275 《憶昨行寄吳中諸故人》 明·高啟

    憶昨結交豪俠客,意氣相傾無促戚。
    十年離亂如不知,日費黃金出游劇。
    狐裘蒙茸欺北風,霹靂應手鳴雕弓。
    桓王墓下沙草白,仿佛地似遼城東。

    276 《再和》 宋·馮時行

    煌煌六世學,兀兀門亦專。
    耕道宜有秋,而我適旱乾。
    疏鬢日月邁,破衣霜雪單。
    誰謂四海寬,已覺一飽難。

    277 《次李信州七十韻》 宋·華岳

    挺挺萬人杰,堂堂間世賢。
    胸中兵十萬,足下客三千。
    揚賦希三嘆,坡詩和百篇。
    錦囊華似袞,采筆大如椽。

    278 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    279 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    280 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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