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  • 關于一家言的詩詞(1888首)

    1 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    2 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 清·鄭燮

    讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
    眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。
    雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。
    東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。

    書信讀書

    3 《高至言筑亭于家圃以奉親總其觀覽之富命曰溪》 宋·黃庭堅

    逸人生長在林泉,更筑亭皋名意在。
    明月清風共一家,全以山川為眼界。
    鳥度云行閱古今,溪演木末聽竽籟。
    老夫平生行樂處,只今許公分一派。

    4 《贈樊著作》 唐·白居易

    陽城為諫議,以正事其君。
    其手如屈軼,舉必指佞臣。
    卒使不仁者,不得秉國鈞。
    元稹為御史,以直立其身。

    唐詩三百首懷古寫人哲理

    5 《術家言予今歲畏四孟月而秋尤甚自初秋小疾屢》 宋·陸游

    一生強半臥窮閻,糲飯藜羹似蜜甜。
    耄齒覺衰嗟已晚,孟秋屬疾信如占。
    危途本自難安步,惡石何妨更痛砭。
    堅忍莫為秋雨嘆,牽蘿猶足補茅苫。

    6 《聞何為孫作內集以長言戲之》 宋·王洋

    門前春田澍膏雨,門內春風動歌舞。
    緣為璋玉男子祥。
    起作繡鞋女兒舞。
    阿翁吹簫兒獻旅,粉面嬌孫侍家主。

    7 《罪言》 宋·戴復古

    盜賊干戈后,安知有太平。
    眾人皆競利,百姓不聊生。
    國用何能足,官曹未易清。
    漢家政虛耗,第一莫言兵。

    8 《道過成蹊菴偶成舊風一篇》 宋·白玉蟾

    笑把青藜出武夷,不辭千里記幽奇。
    吐吞風月一壺酒,拈弄溪山萬首詩。
    道過星河駭雙目,萬灶清煙纏華屋。
    老巖峭拔森翠屏,大江東去流蒼玉。

    9 《春日言懷》 唐·許棠

    東風萬物新,獨未到幽人。
    賦命自多蹇,陽和非不均。
    五陵三月暮,百越一家貧。
    早誤閑眠處,無愁異此身。

    感時

    10 《黃季通挽章》 宋·曹彥約

    世務經心早,鄉評好弟昆。
    但為三徑樂,無間一家言
    已作賢關夢,爭如藻鑒冤。
    霜嚴中夏發,桑柘老南園。

    11 《滿江紅 德元來辭,求贈言為榮,且及河防利》 元·王惲

    ,用殷卿嚴韻,聊助行色,兼簡德裕彥隆二良直冠劍梁園,又去作、龐眉書客。
    休自嘆、功名幾許,一家風雪。
    春色似嫌鶯燕老,秋霜歷試松筠節。
    愛趙生、游刃簿書閑,昆刀鐵。

    12 《七十翁吟七言十絕》 宋·方回

    詩備眾體更須熟,文成一家仍不陳。
    晚悔昨非思改紀,規隨養氣省心人。

    13 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    14 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    15 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    16 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    17 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    18 《鄭子家告趙宣子》 先秦·左丘明

    晉侯合諸侯于扈,平宋也。
    于是晉侯不見鄭伯,以為貳于楚也。
    鄭子家使執訊而與之書,以告趙宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而與之事君。
    九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之難,寡君是以不得與蔡侯偕,十一月,克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執事。

    古文觀止歷史外交故事

    19 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    20 《高帝求賢詔》 兩漢·班固

    蓋聞王者莫高于周文,伯者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。
    今天下賢者智能,豈特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由進?今吾以天之靈,賢士大夫,定有天下,以為一家。
    欲其長久,世世奉宗廟亡絕也。
    賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。

    古文觀止求賢

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